九月中旬，美國四大銀行之一的花旗集團（Citigroup）可持續發展總裁史密夫（Val Smith）與四位宗教環保工作者會面，商討花旗投資化石能源的問題。
花旗集團曾在二〇二一年承諾在二〇五〇年達至淨零排放，但根據獨立財務研究人員和環保監察機構報告，花旗集團已成全球第二大石油、煤炭和天然氣項目的投資者。
是次會面由「酷熱之夏」（Summer of Heat）於本年超過四十次的抗議活動促成，其中一次有來自不同宗教的神職人員身穿禮服、手持徽號──十字架、大衛星、伊斯蘭教符號等──及標語走到花旗集團位於曼哈頓的總部門外示威。他們以歌聲代替口號，並點燃蠟燭，為抗議活動注入「神聖能量」。在另一抗議活動中，有宗教領袖清早到場，手挽手阻止花旗員工進入辦公大樓，導致數以百計的人排隊等候。
其中有份參與活動，「綠色信仰」（GreenFaith）發起人麥米蘭牧師（Chelsea MacMillan）認爲，宗教人士的參與改變了示威氣氛，並表示這是神聖的職責和任務，又會令人感到錯愕。
「酷熱之夏」反映以信仰為本的環保運動正在擴展，參加者來自不同宗教，而運動的策略亦不限於遊行。「綠色信仰」總監哈帕（Fletcher Harper）表示，正著手與因道德問題而考慮停止使用花旗的信仰團體合作。而猶太教關注氣候組織「夠了」（Dayenu）就轉介猶太會堂、學院和社區中心到相關機構，協助他們將財務需要轉移至更具道德責任的機構。
花旗集團的發言人表示，歡迎「綠色信仰」這一類型的相關機構進行「建設性對話」，認為集團需要在滿足全球能源需求下同時轉型，但兩者並非互相排斥。
哈帕指，有關的議題不僅是商業問題，也是道德問題，又表示自己受到甘地和馬丁路德金等人啟發，「運用宗教和靈性作為推動社會變革的力量」。他認為「宗教團體需要正視地球正被破壞的事實，而這是我們需要與不同信仰團體一起採取行動之事」。「綠色信仰」會在不同宗教的聚會上介紹自己的工作，討論《聖經》、《可蘭經》或《吠陀經》有關保護環境的教導。
「綠色信仰」的前身於一九九二年成立，初期旨在推動跨宗教社群購買可再生能源電力。一四年，「綠色信仰」組織了幾百個宗教團體前往紐約參加「人民氣候遊行」。哈帕認為，當日的行動促成了巴黎協定，「因為（行動）讓政客看到，政治上有要求他們就此採取行動」。遊行後，多個美國基督宗派，包括信義會、聖公會和聯合衛理公會都承諾從化石燃料行業撤資。
此外，「綠色信仰」亦與地區性環保組織合作，曾於二三年與基督教環保組織「聖詹姆斯崛起」（Rise St. James）抗議由花旗有份投資興建，在路易斯安那州的台塑企業大型化工廠。當地疑因工業污染導致高癌症發病率，而被稱為「癌症走廊」（Cancer Alley）。
麥米蘭曾在其中一次抗議中被捕及被控非法侵佔，他表示，就如拉比赫舍爾（Abraham Joshua Heschel）當年與馬丁路德金一起遊行時，自己是在「用腳祈禱」一樣，「在這些行動中，我們是用手祈禱，用身體祈禱」。
（綜合報道）
