【时代论坛讯】近年社会环境变化急速，不少新型教会因而诞生，Aspire Church就是一例。该会创办人章可铭在基督教协进会一讲座上分享其成立故事，讲解如何去除教会架构、强调真诚关系、着重圣灵工作。香港中文大学崇基学院神学院院长叶菁华教授认为，这种理念与五旬宗传统有关，又指可借新型教会反思教会本质。
让教会建立年轻人
2017年，章可铭与母堂中华完备救恩会大埔堂的几位职青发现很难带年轻人返教会，开始举办「启发课程」（Alpha course）的餐会。举办了几个月餐会后，接触到约三十至四十人，后来更有人决志。当时母堂牧者很支持章可铭和他几位职青朋友，建议他们继续牧养那些年轻人，更举行差遣礼，自此便成立了Aspire Church，并由该堂牧者担任顾问（详参1781期头版专题）。2019年，Aspire Church更租借了港岛区一个共享空间，举办不同活动，如饭局、教写履历书工作坊、市集，吸引不少年轻人参与，参与人数亦愈来愈多。
章可铭形容，Aspire Church有四个「DNA」，包括：强调真诚关系，彼此融为一体，领袖牧者愿意跟年轻人分享难处；强调外展工作，认为神呼召成立Aspire Church是一个宣教群体，而非组成本地堂会；强调圣灵工作，架构灵活，没有鲜明领袖、执事会；强调赋权，不是要年轻人建立教会，而是教会建立年轻人。
现时参与Aspire Church的大专生袁圣钦在会上分享，他在中学时曾返教会，但因断层及在教会找不到同行者，最后没有返教会。2021年，他留意到Aspire Church举办的营会设免费自助餐，决定参加。营会后，Aspire Church亦让他与其他年轻人一起筹办市集，赋权给他们。活动完结后，他们认为这不只是完结，便组成了团契。袁圣钦其后更在Aspire Church洗礼，现在稳定参与聚会。
Aspire Church目前逢周五、六、日聚会，恒常参与者约一百多人。章可铭指，参与周五至日聚会的是三个不同群体；参与周五、六聚会的分别是职青、大专生群体，会到不同人的家分享、查经，间中举办门训；周日则是崇拜，现时有些家庭参与。章可铭坦言，Aspire Church起初不太着重圣道，聚会较多讲见证，缺少分享经文。曾有牧者「踩场」，表示担心他们「会变成异端」。他解释，母堂传道人其实一直与他们同行；加上他后来读神学发现宣讲圣道的重要，故在两年前开始举办崇拜。
左起：袁圣钦、章可铭
成为「不断改革的教会」
叶菁华在回应时分析，若从教会光谱及神学传统理解，Aspire Church是新型教会，但同时也有母堂五旬宗的传统：着重圣灵工作，没有太多架构，「见到有需要就去做，甘愿承担风险」。Aspire Church强调福音外展工作，叶菁华认为这代表该会愿意走进人群，什至跨文化宣教，融合福音与年轻人文化，而耶稣同样也是走进水深之处。
叶菁华又指，像Aspire Church这些新型教会，让人再反思教会的本质。他指在宗教改革时期，圣道及圣礼是教会两大重要标记；但若以《尼西亚信经》来定义什么是教会，其特征则是「唯一、神圣、大公及使徒所传」，「Aspire Church是不是教会呢？」他开放问题让大家讨论。
「不是那么宗教性的教会形态，其实都不是没有神学上的先例。」叶菁华举例，日本曾提倡无教会主义，认为信主不一定要透过制度和仪式，即不用借返教会来实践信仰；德国神学家潘霍华亦提出「非宗教基督教」，即在世俗化的环境中，基督宗教好像与世界无关连、是过时的；基于这世界已经及龄了，基督教的信仰也要离开宗教。
叶菁华提到改革宗的名言「The church reformed, always reforming」，指无论是什么教会传统，都要承继五百年前的改革精神。他期望香港教会能成为「不断改革的教会」，「能不断看到自己的不足」。「现在是有一个很大的危机……有很多问题，要翻天覆地去改，（但）好多教会都未有」，只死守传统。他借Aspire Church为例，鼓励大家反思如何在今天世代的限制中，活出神的心意。
章可铭回应，以圣道和圣礼为教会标记，是较晚期的教会论述；若回归五旬宗传统，当时还未强调圣礼。「你问我，教会当然不能没有圣道和圣礼，但最重要不是这些。教会唯一不能缺少的是三位一体的神。」他又分享，起初Aspire Church跟母堂一起进行洗礼，后来才自行筹办洗礼，由该会领袖负责施洗。不过，章可铭指，传统教会认受性较高，若年轻人在母堂受洗，其家人也会较容易接受教会，什至顺理成章参与聚会；相反，Aspire Church却较难一并牧养受洗者的家人。章可铭认为，与母堂合并举办洗礼会较好。
叶菁华
聚会为「教会再想像：青年信徒Aspire什么？」的青年牧养茶座，于十月廿五日举行，约四十人出席。
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