【時代論壇訊】近年社會環境變化急速，不少新型教會因而誕生，Aspire Church就是一例。該會創辦人章可銘在基督教協進會一講座上分享其成立故事，講解如何去除教會架構、強調真誠關係、著重聖靈工作。香港中文大學崇基學院神學院院長葉菁華教授認為，這種理念與五旬宗傳統有關，又指可藉新型教會反思教會本質。
讓教會建立年輕人
2017年，章可銘與母堂中華完備救恩會大埔堂的幾位職青發現很難帶年輕人返教會，開始舉辦「啟發課程」（Alpha course）的餐會。舉辦了幾個月餐會後，接觸到約三十至四十人，後來更有人決志。當時母堂牧者很支持章可銘和他幾位職青朋友，建議他們繼續牧養那些年輕人，更舉行差遣禮，自此便成立了Aspire Church，並由該堂牧者擔任顧問（詳參1781期頭版專題）。2019年，Aspire Church更租借了港島區一個共享空間，舉辦不同活動，如飯局、教寫履歷書工作坊、市集，吸引不少年輕人參與，參與人數亦愈來愈多。
章可銘形容，Aspire Church有四個「DNA」，包括：強調真誠關係，彼此融為一體，領袖牧者願意跟年輕人分享難處；強調外展工作，認為神呼召成立Aspire Church是一個宣教群體，而非組成本地堂會；強調聖靈工作，架構靈活，沒有鮮明領袖、執事會；強調賦權，不是要年輕人建立教會，而是教會建立年輕人。
現時參與Aspire Church的大專生袁聖欽在會上分享，他在中學時曾返教會，但因斷層及在教會找不到同行者，最後沒有返教會。2021年，他留意到Aspire Church舉辦的營會設免費自助餐，決定參加。營會後，Aspire Church亦讓他與其他年輕人一起籌辦市集，賦權給他們。活動完結後，他們認為這不只是完結，便組成了團契。袁聖欽其後更在Aspire Church洗禮，現在穩定參與聚會。
Aspire Church目前逢週五、六、日聚會，恆常參與者約一百多人。章可銘指，參與週五至日聚會的是三個不同群體；參與週五、六聚會的分別是職青、大專生群體，會到不同人的家分享、查經，間中舉辦門訓；週日則是崇拜，現時有些家庭參與。章可銘坦言，Aspire Church起初不太著重聖道，聚會較多講見證，缺少分享經文。曾有牧者「踩場」，表示擔心他們「會變成異端」。他解釋，母堂傳道人其實一直與他們同行；加上他後來讀神學發現宣講聖道的重要，故在兩年前開始舉辦崇拜。
左起：袁聖欽、章可銘
成為「不斷改革的教會」
葉菁華在回應時分析，若從教會光譜及神學傳統理解，Aspire Church是新型教會，但同時也有母堂五旬宗的傳統：著重聖靈工作，沒有太多架構，「見到有需要就去做，甘願承擔風險」。Aspire Church強調福音外展工作，葉菁華認為這代表該會願意走進人群，甚至跨文化宣教，融合福音與年輕人文化，而耶穌同樣也是走進水深之處。
葉菁華又指，像Aspire Church這些新型教會，讓人再反思教會的本質。他指在宗教改革時期，聖道及聖禮是教會兩大重要標記；但若以《尼西亞信經》來定義甚麼是教會，其特徵則是「唯一、神聖、大公及使徒所傳」，「Aspire Church是不是教會呢？」他開放問題讓大家討論。
「不是那麼宗教性的教會形態，其實都不是沒有神學上的先例。」葉菁華舉例，日本曾提倡無教會主義，認為信主不一定要透過制度和儀式，即不用藉返教會來實踐信仰；德國神學家潘霍華亦提出「非宗教基督教」，即在世俗化的環境中，基督宗教好像與世界無關連、是過時的；基於這世界已經及齡了，基督教的信仰也要離開宗教。
葉菁華提到改革宗的名言「The church reformed, always reforming」，指無論是甚麼教會傳統，都要承繼五百年前的改革精神。他期望香港教會能成為「不斷改革的教會」，「能不斷看到自己的不足」。「現在是有一個很大的危機……有很多問題，要翻天覆地去改，（但）好多教會都未有」，只死守傳統。他藉Aspire Church為例，鼓勵大家反思如何在今天世代的限制中，活出神的心意。
章可銘回應，以聖道和聖禮為教會標記，是較晚期的教會論述；若回歸五旬宗傳統，當時還未強調聖禮。「你問我，教會當然不能沒有聖道和聖禮，但最重要不是這些。教會唯一不能缺少的是三位一體的神。」他又分享，起初Aspire Church跟母堂一起進行洗禮，後來才自行籌辦洗禮，由該會領袖負責施洗。不過，章可銘指，傳統教會認受性較高，若年輕人在母堂受洗，其家人也會較容易接受教會，甚至順理成章參與聚會；相反，Aspire Church卻較難一併牧養受洗者的家人。章可銘認為，與母堂合併舉辦洗禮會較好。
葉菁華
聚會為「教會再想像：青年信徒Aspire甚麼？」的青年牧養茶座，於十月廿五日舉行，約四十人出席。
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