【时代论坛讯】最近电影《破．地狱》大热，引发关于生命与死亡的讨论。在基督教方面，圣经除了天堂和地狱，还有描述居间的状态。那么圣经又怎样描述地狱？YouTube频道《神学开箱》的主持阿Paul与阿晶在〈死咗之后，真系有地狱？〉一集，整理基督徒对地狱及居间状态的讨论，指出圣经形容地狱有永火、永刑，背后强调的是与神隔绝的状态。基督徒应追求神的美善、与他同在，带着盼望和信心迎接新天新地，而不应以逃避受罚的原因来强迫人信主。
去世了但未到终末的居间状态
在天堂与地狱以外，其实还有一种居间状态（intermediate state）的讨论。阿Paul形容，那是指灵魂好像睡着，离世了但又未到终末的状态，对此，圣经里有提及「乐园」与「阴间」，不过形容居间状态的经文相对有限。
阿Paul举例，路加福音廿三章讲述耶稣在十架上遇到的其中一位强盗信了主，耶稣对他说：「今日你要同我在乐园里了。」当中的「乐园」，一般被认为是与新天新地不同。
另一个路加福音十六章的比喻，就是乞丐拉撒路与财主去世后的分别：乞丐可以去到亚伯拉罕的怀里，而财主去世后则很口渴，在阴间受尽折磨，且有深渊隔着他们。
地狱形容与神永远隔绝
至于「地狱」一字，阿Paul指，中英文的地狱和hell都是译自旧约的欣嫩子谷，那是犹太人用来烧垃圾和死尸的地方，符合他们对地狱的想像。以赛亚书六十六章提及地狱有不灭的火、不死的虫，其实是想强调被丢弃，有永远的刑罚。
阿Paul和阿晶补充，除了永刑论，神学家还有另一看法，就是毁灭论（湮灭论），而永刑论和毁灭论两者都有圣经基础和各自的支持者。毁灭论强调，地狱的状态是整个人、灵魂都消失了，而不是永远被惩罚，而一些经文指「丢进火湖」只是意象。跟永刑论一样，毁灭论者认为，惩罚的效果都是永远的，只不过人永远消失了，而不是永恒地被折磨。
因此，新天新地与天堂是指与神同在的状态，而地狱则是强调被丢弃，不能与神同在的状态。「地狱，其实最重要的概念都未必是用火去烧你，而是说你跟神永远隔绝的状态。」
不应以惩罚来恐吓人信主
阿晶谈及，有时不信者会觉得死后不上天堂也没问题，宁愿不要神而到地狱与朋友打麻雀。阿Paul回应，现世中无人经历过地狱是怎样，现世不信耶稣及神在世间的美善，都让人可以享受很多东西；但到了地狱，可能再没有友谊等等的爱，就不再美好，不太可能在没有神之下还有可享受的事。那是一种心灵的痛苦。
他们又提及，带人信主应该是因为神的好，而不应是因为怕刑罚而吓人信主。对于地狱的概念，阿Paul总结，我们不能清楚具体知道那是怎样，但因着圣经所说的，我们也不是完全无知。相关讨论令基督徒有平安、信心、盼望，虽不知未来具体是怎样，但可期待神的揭示。
