笔者在上一篇文章〈灵修从「情感」开始〉（一九四○期）谈到，在灵修中从情感接触最真实的自己之后，才能真正的认识自己和更认识神。但是，要进一步与神有深入的对话，便需要有更多的话题，这些话题是可以从我们对自身生活和与神的关系的好奇中开始。而并非只单纯做一个「顺服」的基督徒，在灵修的经文默想中读到或听到什么经文便尽力去做或完成。因为当一位爱我们的神向我们说话的时候，他是向我们发出邀请，邀请我们继续与他对话，他也想了解我们的想法和知道我们的感受，而非只向我们发出一些指令。正如父母和子女对话一样；朋友之间的对话也相同，是希望有延续的交流。神向我们说话并非只是「提醒」我们去做而已。
在灵修中，我们很多时候都会发现，自己很多事都做得不够好，我们很容易和很快便会在祈祷中求神赦免和求主加力。其实我们首先需要接纳一个不完美的自己，无需去论断自己，但是，这并非指无需悔改。而是，我们能否做到神的要求并非他最关心的，神最关心的是我们这个人的状况（being），为何未能做到？在神对我们的期待中，我们有什么想法和感受才是他更关注的。所以，心存好奇的重要性就是在灵修中从经文的领受里多问为何？是什么？如何发生？这与我有什么关系？多从我们的生活和与神关系的角度好奇。另一方面也需要对神好奇，就如在恋爱中，我们也会对另一半有很多好奇的地方，想了解对方喜欢的食物、颜色、兴趣等。所以，在灵修中我们也可以多好奇神的心情、他对事情的观点、对我的感受。这会让我们能从中与神有更多的对话内容，而非只有「提醒」。继而能在与神的对话中更多了解神的心意，也是展开一段关系的对话。
假如我们在默想大诫命的经文，或许可以好奇的地方是：「神啊！祢既是全能全爱的神，为何要我尽心、尽力去爱祢呢？祢明知我们不能如此爱祢，为何仍这样要求呢？神啊！我感到好大压力！哪位同事经常针对我，祢要我爱他，我实在做不到，我不倒戈相向已是仁至义尽了！」当我们能在神面前尽诉心中情时，便会更容易听到神对我们的回应，这时，真实和有深度的对话便可以继续下去了。如果我们的灵修并非只是看完经文后又看看别人写的文章，好像神要经过别人才能对我们说话。而是通过神亲自向我们说话的经文，发现我们的反应和内里深层的感受及想法，加上存有好奇的深度对话交流，相信灵修便是一件令人期待的事了。
灵修就是建立一份与神在爱中的关系，而非发命令与接收命令的关系。此时此刻，你与神是什么关系呢？你会用什么来形容你们的关系呢？期望你能在灵修中更多觉察自己的情感世界，面对更真实的自己，加上合宜的好奇心与神对话，相信你会愈来愈喜爱灵修，享受与神相遇的时刻。
