【时代论坛讯】怎样的讲道才有亮光？书卷或主题式的证道才能牧养信徒生命？经课又可如何帮助会众生命成长？香港浸信会神学院实践神学科助理教授（崇拜与圣乐）罗洁盈博士在一讲座指，使用经课能作全人牧养。
罗洁盈指，堂会早已有经课与读经传统，如摩西于西乃山宣读神的律法，及耶稣于会堂宣读先知书。那么非礼仪教会，如浸信会，可使用经课吗？她认为浸信会的特色之一是高举圣经权威，经课提供信徒一套系统性而非金句式的读经方法，让他们能于三年涵盖圣经内所有主要的经文，这对于成为圣经之民的灵性及成长至关重要。
她建议浸信会的牧者，可以在「光的周期」（即将临、圣诞与显现期），或生命的周期（即复活期）使用经课，透过基督叙事作全人牧养，让会众更好地预备圣诞和复活节的各项事工。同时，使用经课亦能帮助讲道者和事奉者在崇拜中作准备，加深会众对上帝的认识及对上帝话语的尊重，整个实践过程就在上帝的亮光之中。
除此之外，罗洁盈认为使用同一经课能令各会牧者更容易「交换讲坛」，促进堂会之间的合一；透过参考经课的结构等内容，亦能结连全球各地、不同宗派的讲员，一同分享经课中的亮光，避免「讲台变炮台」的情况。
吁教会讲道回归以浸礼为中心：确认基督徒身份
罗洁盈指，讲道者的责任为言说救恩的故事。她引用威廉韦利蒙（William H. Willimon）Peculiar Speech: Preaching to the Baptized一书，批评现时教会的证道过于迎合文化，将福音简化为消费品，失去其中的特质，无法真正有效地传递福音的意义。她呼吁教会回归以浸礼为中心的讲道，认为这虽未必可以吸引慕道者，却能从中宣讲福音的奥秘和挑战，引导信徒深刻地自我反省。以「浸礼性的宣讲」为中心是指，浸礼是基督徒身份的核心，在讲坛中宣讲的信息应为确认基督徒身份和其挑战，从而反映信徒群体的独特性；同时，不应只是模仿及重复，而是应该有创意地宣告圣道，使其能在当代社会更具影响力。
同场，该院新约副教授梁俊豪博士亦以心理学角度分析亮光一词。他指，亮光非圣经词汇，从认知心理学的角度来看，亮光是洞见（insight）的意思，指向在迷惘中突然有新的看法及理解，或解决难题的方法。他引领会众思考亮光会怎样在讲道中出现：是讲道者预备讲章或讲道时出现，然后传播给听道的会众？抑或即使一篇道没有亮光，会众也可能从中听出亮光？
是次聚会为香港浸信会神学院于十月十四日举办的「你的讲道有『亮光』吗？」华人讲道学研讨会，于该院应用神学教育中心举行。其他讲员还包括：黄福光博士、邓绍光博士及雷健生博士。
