【時代論壇訊】怎樣的講道才有亮光？書卷或主題式的證道才能牧養信徒生命？經課又可如何幫助會眾生命成長？香港浸信會神學院實踐神學科助理教授（崇拜與聖樂）羅潔盈博士在一講座指，使用經課能作全人牧養。
羅潔盈指，堂會早已有經課與讀經傳統，如摩西於西乃山宣讀神的律法，及耶穌於會堂宣讀先知書。那麼非禮儀教會，如浸信會，可使用經課嗎？她認為浸信會的特色之一是高舉聖經權威，經課提供信徒一套系統性而非金句式的讀經方法，讓他們能於三年涵蓋聖經內所有主要的經文，這對於成為聖經之民的靈性及成長至關重要。
她建議浸信會的牧者，可以在「光的週期」（即將臨、聖誕與顯現期），或生命的週期（即復活期）使用經課，透過基督敘事作全人牧養，讓會眾更好地預備聖誕和復活節的各項事工。同時，使用經課亦能幫助講道者和事奉者在崇拜中作準備，加深會眾對上帝的認識及對上帝話語的尊重，整個實踐過程就在上帝的亮光之中。
除此之外，羅潔盈認為使用同一經課能令各會牧者更容易「交換講壇」，促進堂會之間的合一；透過參考經課的結構等內容，亦能結連全球各地、不同宗派的講員，一同分享經課中的亮光，避免「講台變砲台」的情況。
籲教會講道回歸以浸禮為中心：確認基督徒身份
羅潔盈指，講道者的責任為言說救恩的故事。她引用威廉韋利蒙（William H. Willimon）Peculiar Speech: Preaching to the Baptized一書，批評現時教會的證道過於迎合文化，將福音簡化為消費品，失去其中的特質，無法真正有效地傳遞福音的意義。她呼籲教會回歸以浸禮為中心的講道，認為這雖未必可以吸引慕道者，卻能從中宣講福音的奧祕和挑戰，引導信徒深刻地自我反省。以「浸禮性的宣講」為中心是指，浸禮是基督徒身份的核心，在講壇中宣講的信息應為確認基督徒身份和其挑戰，從而反映信徒群體的獨特性；同時，不應只是模仿及重複，而是應該有創意地宣告聖道，使其能在當代社會更具影響力。
同場，該院新約副教授梁俊豪博士亦以心理學角度分析亮光一詞。他指，亮光非聖經詞彙，從認知心理學的角度來看，亮光是洞見（insight）的意思，指向在迷惘中突然有新的看法及理解，或解決難題的方法。他引領會眾思考亮光會怎樣在講道中出現：是講道者預備講章或講道時出現，然後傳播給聽道的會眾？抑或即使一篇道沒有亮光，會眾也可能從中聽出亮光？
是次聚會為香港浸信會神學院於十月十四日舉辦的「你的講道有『亮光』嗎？」華人講道學研討會，於該院應用神學教育中心舉行。其他講員還包括：黃福光博士、鄧紹光博士及雷健生博士。
