【时代论坛讯】面对着中东地区的惨况，远在香港的我们只能祷告？可如何回应？十月二十日，在一个由天主教香港教区全人发展委员会主办、为中东人民祈祷的聚会上，天主教香港教区辅理主教夏志诚提醒众人，战争并不只是发生在中东，同样发生在人的心里，鼓励信徒在生活中栽种和平。
是次祈祷会的讲者之一、「华人基督徒圣地和平网络」的老旭晖，分享以巴双方的最新情况。他表示，目前有1,700名以色列人死亡；加沙更有约4万2千人死亡，但因没有器材挖掘瓦砾下的人，故真实伤亡数字应该更多。在西岸地带约700名巴勒斯坦人被以军杀害，在黎巴嫰则有2,300人死亡。人质数目方面，以色列有约100名人在加沙被胁持。而巴勒斯坦则有近一万人被胁持及囚禁，什至在监狱被虐待。老旭晖续指，加沙现时只剩下十多间医院有限度运作，当地的旅游业亦受到严重影响。
老旭晖强调，以巴问题看似遥远，其实牵动全球，包括影响美国对以色列的军事援助，以及部份国家的种族袭击问题。最后，他引述教宗方济各的一段说话：「战争是人类政治的失败，（是）可耻的屈服，面对恶势力的惨败」。
香港大学医学院急症医学系临床医生Zohar Lederman曾参与在巴勒斯坦、特别是在加沙地带的人道救援工作。他在会上分享加沙人民的饿荒情况时指出，虽然有声音指当地的饿荒是出于错误的报告，但根据一份今年六月出版的国际粮食安全报告，由于以色列不容许运送物资的货车进入加沙，故相信当地确实存在饿荒。 Lederman表示，地狱其实是指与人和神隔绝的状态；当我们对以巴的情况失去同理心，让当地人置身于不被关心的状态，那便如同地狱。
夏志诚分享，自有文字记载以来，世界出现战争的年数已有3,400多年，当中没有战争的时间只有268年，反映人类大部份时间都活在战争当中。他指出，在圣经中，战争这个主题不断出现，第一次是该隐杀亚伯的故事。他指出，当该隐杀死亚伯时，耶和华问他「你弟弟亚伯在哪里」（创四9），该隐回答「我不知道！我岂是看守我弟弟的吗」（创四10），反映出他不视自己跟亚伯为有关系的。这种不把别人视作弟兄姊妹的表现，也是战争的逻辑。
尽管以色列人不信天主，而巴勒斯坦人信奉阿拉，但夏志诚表示两者同样是一神教，是两兄弟。夏志诚解释，在路加福音常常被诠释为浪子回头的故事，同样是关于两兄弟；大儿子有没有接纳那失而复得的小儿子，这同样是圣经给予我们的挑战。他重申，战争不能解决问题，而圣经提醒我们是否能认得那位「我们的天父」，从而停止争斗。
若问为中东祈祷还有何用，夏志诚提醒，「战争并不是在巴勒斯坦、中东、俄罗斯、苏丹……战争的起始在人的心里，在我们跟人的相处里。」人坚持祈祷，正正表示尚未失去希望；就如耶稣在十字架上的祷告：我的神！我的神！为什么离弃我？（可十五34）耶稣在十字架上或许感受不到上帝的同在，但他仍相信上帝的同在。夏志诚最后表示，面对着残酷的战争，我们是否还相信上帝与受苦者同在，这是信仰的挑战，要在生活中缔造和平。
是次聚会为「主爱的人在世享平安」玫瑰经祈祷会（为以巴人民和世界和平祈祷），于圣十字架堂举行，同步设网上直播。
