【时代论坛讯】香港不少堂会近年面对青少年或信二代流失的问题。拥有十多年牧养家庭及儿童经验、生命颂浸信会副堂主任李德怡牧师在十月九日的一场聚会上，以「关上流失信二代的门」为主题，分享「亲子牧养」的四大方向，鼓励堂会以家庭作单位来牧养夫妇和孩子。
李德怡相信，家庭是荣耀主的场景。她提到「看一个人的生命，不单止看他一人，而是看整个家庭」，意即若孩子出现某些状况，代表整个家庭也同样出现状况。她曾统计，当使用「亲子牧养」策略后，该堂的青少年及儿童出席人数没有流失，确实能留住信二代。
她进而介绍「亲子牧养」的运作模式，当中有四大方向：在儿童方面，李德怡指该堂会建立儿童教会、安排事奉队培训、帮助孩子建立朋辈关系；在家庭方面，堂会亦举办家长崇拜、夫妇门训、婚姻课程，帮助他们在家实践真理教导。亲子活动方面，她引述学者的话，指「信仰传承在于整个家庭重视一起参与的属灵经验」。因此，该堂会建构家庭一起参与活动的经验，除了崇拜聚会，该堂还会举办亲子活动、亲子崇拜、家庭短宣、社区服侍，让家人能一同经历和回忆。
李德怡简介，该堂每个月首周主日均是亲子崇拜，在信息、敬拜都是预备给孩子和家长；最后更设有祷告时间，有些家庭还抱在一起祈祷。第二至第四周家长和孩子各自参与崇拜，家长的崇拜主题信息会涉及亲子关系、婚姻关系的重要、建立属灵家庭；孩子则会参与该堂的「儿童教会」，并分成不同小队服侍，如小鸟队负责敬拜、松鼠队负责执线。
至于跨代牧养方面，「一个孩子能在教会健康成长，通常有五个成人给予支持性关怀。」李德怡又引述另一位学者的话指出，其他堂会内的年长弟兄姊妹、不同牧区牧者、导师也能帮助牧养孩子。她举例，少年牧者刚认识A孩子，但A孩子升中不适应，堂会便可找昔日的儿童导师帮忙，跨牧区牧者连结合作。除此之外，该堂还设立亲子牧区，强调三个异象：以主为先、婚姻为主、靠主育儿，牧区内亦有多个亲子小组连结不同家庭。
亲子牧区家长见证：与孩子一同事奉
参与亲子牧区的Reiko和嘉达分享，起初生了孩子难以参与成人崇拜，便参与playgroup形式的「趴趴班」与孩子一同参与圣经学习。她和嘉达其中一人负责看顾小孩，另一位便参与成人崇拜。他们与其他家庭小组聚会时，会安排其中一位家长负责看管小孩，其他家长便小组聚会。Reiko强调，教会举办不同活动均欢迎一家大细参与；当他们无暇带小孩，教会的弟兄姊妹会帮助照顾，这些都是十分重要，能帮助留住信二代。
Reiko和嘉达又认为，在基督教家庭的薰陶下，孩子得以认识信仰。Reiko忆述，她在十五年前怀着女儿希瞳时仍积极参与教会事奉，例如曾推婴儿车步行祈祷，之后邀请街坊返教会。孩子出世后，整个家庭仍然「以主为先」。例如他们在假日跟其他家庭一起北上游玩时会带结他，与孩子一同敬拜，让孩子习惯将敬拜融入生活。随着希瞳日渐长大，并开始在儿童敬拜中担任司琴，Reiko、嘉达更与女儿一起事奉，爸爸弹结他、妈妈打鼓、女儿弹琴。希瞳分享，教会让她从小开始参与事奉，使她意识到自己跟教会有关系；加上爸妈会在家庭分享见证和神的工作，让她能更亲近和经历神。
是次聚会为「第八届全港教牧领导力发展日」工作坊之一，当日另设多个工作坊探讨堂会新型群体、家庭门训、MBTI等。
Reiko
希瞳
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