【時代論壇訊】香港不少堂會近年面對青少年或信二代流失的問題。擁有十多年牧養家庭及兒童經驗、生命頌浸信會副堂主任李德怡牧師在十月九日的一場聚會上，以「關上流失信二代的門」為主題，分享「親子牧養」的四大方向，鼓勵堂會以家庭作單位來牧養夫婦和孩子。
李德怡相信，家庭是榮耀主的場景。她提到「看一個人的生命，不單止看他一人，而是看整個家庭」，意即若孩子出現某些狀況，代表整個家庭也同樣出現狀況。她曾統計，當使用「親子牧養」策略後，該堂的青少年及兒童出席人數沒有流失，確實能留住信二代。
她進而介紹「親子牧養」的運作模式，當中有四大方向：在兒童方面，李德怡指該堂會建立兒童教會、安排事奉隊培訓、幫助孩子建立朋輩關係；在家庭方面，堂會亦舉辦家長崇拜、夫婦門訓、婚姻課程，幫助他們在家實踐真理教導。親子活動方面，她引述學者的話，指「信仰傳承在於整個家庭重視一起參與的屬靈經驗」。因此，該堂會建構家庭一起參與活動的經驗，除了崇拜聚會，該堂還會舉辦親子活動、親子崇拜、家庭短宣、社區服侍，讓家人能一同經歷和回憶。
李德怡簡介，該堂每個月首週主日均是親子崇拜，在信息、敬拜都是預備給孩子和家長；最後更設有禱告時間，有些家庭還抱在一起祈禱。第二至第四週家長和孩子各自參與崇拜，家長的崇拜主題信息會涉及親子關係、婚姻關係的重要、建立屬靈家庭；孩子則會參與該堂的「兒童教會」，並分成不同小隊服侍，如小鳥隊負責敬拜、松鼠隊負責執線。
至於跨代牧養方面，「一個孩子能在教會健康成長，通常有五個成人給予支持性關懷。」李德怡又引述另一位學者的話指出，其他堂會內的年長弟兄姊妹、不同牧區牧者、導師也能幫助牧養孩子。她舉例，少年牧者剛認識A孩子，但A孩子升中不適應，堂會便可找昔日的兒童導師幫忙，跨牧區牧者連結合作。除此之外，該堂還設立親子牧區，強調三個異象：以主為先、婚姻為主、靠主育兒，牧區內亦有多個親子小組連結不同家庭。
親子牧區家長見證：與孩子一同事奉
參與親子牧區的Reiko和嘉達分享，起初生了孩子難以參與成人崇拜，便參與playgroup形式的「趴趴班」與孩子一同參與聖經學習。她和嘉達其中一人負責看顧小孩，另一位便參與成人崇拜。他們與其他家庭小組聚會時，會安排其中一位家長負責看管小孩，其他家長便小組聚會。Reiko強調，教會舉辦不同活動均歡迎一家大細參與；當他們無暇帶小孩，教會的弟兄姊妹會幫助照顧，這些都是十分重要，能幫助留住信二代。
Reiko和嘉達又認為，在基督教家庭的薰陶下，孩子得以認識信仰。Reiko憶述，她在十五年前懷著女兒希瞳時仍積極參與教會事奉，例如曾推嬰兒車步行祈禱，之後邀請街坊返教會。孩子出世後，整個家庭仍然「以主為先」。例如他們在假日跟其他家庭一起北上遊玩時會帶結他，與孩子一同敬拜，讓孩子習慣將敬拜融入生活。隨著希瞳日漸長大，並開始在兒童敬拜中擔任司琴，Reiko、嘉達更與女兒一起事奉，爸爸彈結他、媽媽打鼓、女兒彈琴。希瞳分享，教會讓她從小開始參與事奉，使她意識到自己跟教會有關係；加上爸媽會在家庭分享見證和神的工作，讓她能更親近和經歷神。
是次聚會為「第八屆全港教牧領導力發展日」工作坊之一，當日另設多個工作坊探討堂會新型群體、家庭門訓、MBTI等。
Reiko
希瞳
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