【时代论坛讯】自从ChatGPT面世后，人们对人工智能的关注和使用都有所增加。到底我们要具备一种怎样的伦理以面对人工智能？早前香港浸会大学宗教及哲学系举办Social and Ethical Issues in AI from an East Asian Perspective学术会议，从东亚视角探讨人工智能与社会及伦理问题。在第二天的会议上（十月十七日），讲者之一Heather Mellquist Lehto博士表示，从她在南韩的田野考察可见到，当地基督新教徒在使用科技或人工智能时，反对科技主义（technologism）及一切由科技主导，她相信有一种圣灵「隐藏的工作（hidden work）」，透过演算法去完成他的工作。
科技中不可知的基础设施
Lehto分享，作为一名人类学家，她希望从一般人的角度，了解人们对于科技和人工智能的看法。她引用十四世纪着名的密契主义作品《不知之云》（The Cloud of Unknowing），指出当人尝试认识那不可知的上帝时，只能停留在那黑暗之中，上帝如同一朵不知之云。她把这朵不知之云跟云端运算（cloud computing）比较，形容人在使用技术时，同样面对这不可知的迷雾。
Lehto解释，云端技术需要不同的基础设施配合，而基础设施背后是权力的管治，因此需要分析这些建设和网络。然而，普通人并不会了解这些使用的技术背后的基础设施。正如她访问的其中一名妇女自称是电脑文盲（computer illiterate），但参与一个教会计划，盼望装备成为教会技术工。尽管该妇女不认识电脑的硬件和软件，她认为最重要的是建立与科技的关系。
透过演算法传讯息给有需要的人
另一名参与计划的妇女，希望使用Instagram来祝福陌生人，把社交媒体转化成使命工场（transform social media into a mission field）。她花了大部份时间在Instagram，期待演算法（algorithm）能够把讯息传给有需要的人。尽管她知道自己无法控制演算法，这种不可知却令她意识到人的有限，让她学习谦卑，以及相信在科技中会有「圣灵隐密的运行（secret operation of the Holy Spirit）」。
Lehto分析，这种科技的不确定性（technological indeterminacy）没有使南韩的新教徒想要支配它，反而在圣灵论、基督教伦理等影响下，形成了一种对科技乐观的态度。在引述德国学者韦伯（Max Weber）对基督新教和资本主义的理论时，Lehto指出，南韩呈现了一种基督教的兴起与技术的互惠发展（mutual advancement）；假若南韩不想重复现代欧洲的结局，便需要找出一种能够结合科技与基督教的途径。
是次学术会议于十月十六至十七日在香港浸会大学逸夫校园逸夫行政楼五楼501室举行，Lehto的讲题为Infrastructual Ethics in Religious Life: Another Cloud of Unknowing。
（图片由大会提供）
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