【時代論壇訊】自從ChatGPT面世後，人們對人工智能的關注和使用都有所增加。到底我們要具備一種怎樣的倫理以面對人工智能？早前香港浸會大學宗教及哲學系舉辦Social and Ethical Issues in AI from an East Asian Perspective學術會議，從東亞視角探討人工智能與社會及倫理問題。在第二天的會議上（十月十七日），講者之一Heather Mellquist Lehto博士表示，從她在南韓的田野考察可見到，當地基督新教徒在使用科技或人工智能時，反對科技主義（technologism）及一切由科技主導，她相信有一種聖靈「隱藏的工作（hidden work）」，透過演算法去完成祂的工作。
科技中不可知的基礎設施
Lehto分享，作為一名人類學家，她希望從一般人的角度，了解人們對於科技和人工智能的看法。她引用十四世紀著名的密契主義作品《不知之雲》（The Cloud of Unknowing），指出當人嘗試認識那不可知的上帝時，只能停留在那黑暗之中，上帝如同一朵不知之雲。她把這朵不知之雲跟雲端運算（cloud computing）比較，形容人在使用技術時，同樣面對這不可知的迷霧。
Lehto解釋，雲端技術需要不同的基礎設施配合，而基礎設施背後是權力的管治，因此需要分析這些建設和網絡。然而，普通人並不會了解這些使用的技術背後的基礎設施。正如她訪問的其中一名婦女自稱是電腦文盲（computer illiterate），但參與一個教會計劃，盼望裝備成為教會技術工。儘管該婦女不認識電腦的硬件和軟件，她認為最重要的是建立與科技的關係。
透過演算法傳訊息給有需要的人
另一名參與計劃的婦女，希望使用Instagram來祝福陌生人，把社交媒體轉化成使命工場（transform social media into a mission field）。她花了大部份時間在Instagram，期待演算法（algorithm）能夠把訊息傳給有需要的人。儘管她知道自己無法控制演算法，這種不可知卻令她意識到人的有限，讓她學習謙卑，以及相信在科技中會有「聖靈隱密的運行（secret operation of the Holy Spirit）」。
Lehto分析，這種科技的不確定性（technological indeterminacy）沒有使南韓的新教徒想要支配它，反而在聖靈論、基督教倫理等影響下，形成了一種對科技樂觀的態度。在引述德國學者韋伯（Max Weber）對基督新教和資本主義的理論時，Lehto指出，南韓呈現了一種基督教的興起與技術的互惠發展（mutual advancement）；假若南韓不想重複現代歐洲的結局，便需要找出一種能夠結合科技與基督教的途徑。
是次學術會議於十月十六至十七日在香港浸會大學逸夫校園逸夫行政樓五樓501室舉行，Lehto的講題為Infrastructual Ethics in Religious Life: Another Cloud of Unknowing。
（圖片由大會提供）
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