【时代论坛讯】时代更迭，种种社会事件发生后，堂会更新和改革成为时下牧者讨论的话题之一，思考如何改变才能回应社区的需要。十月十一日，由十八间堂会合办、八间机构协办的Oneness Conference 2.0中，香港浸信教会（下称坚浸）主任牧师陈康博士、中国基督教播道会恩福堂主任牧师黎家翘，及流堂创办人陈韦安博士分享他们如何更新及活化其堂会。其中，陈韦安强调，更新改革并非反对传统，只是改变展现的方式。
陈韦安指，希望能透过流堂改变现在教会原有的形式，令堂会更能迎合时代的需要；同时，他亦想借此重新定义「传道人」这个职业：不是「处理教会事务和事工的受薪同工」，而是将重点和首要目标放回牧养工作上。他又指，流堂是勇敢地不做一些事情，并怀着天真和善良的信念，将资源放在应该做的事上，例如团契的重点应放在人与人真实的交流而非聚会流程，崇拜应是让人遇见上帝，而非令会众觉得要「捱」崇拜。
陈康表示，坚浸的更新活化始于疫情。当时因不同的聚会限制，教会开始以不同的方式，如拍摄节目、举行网上诗班等线上模式，与弟兄姊妹相交。而现在，坚浸新设共享空间「活泉园」，希望透过活化教会，开放堂会空间，接触区内有需要的人。
黎家翘则分享自己堂会的五项转化：属灵更新、敬拜更新、社关更新、空间更新、媒体更新。他在谈及空间转化时提到，活化堂会并非只是空间的应用，更是对会众心理的挑战，让他们思考当有非会友走进教会，应以什么态度应对，才能让教会转化成一个「任何人都可以走进来」的地方。
陈康：信徒非不喜欢改革，只是不愿跳出安舒区
问答环节中，三位讲员被问到在改革堂会的过程中应如何处理反对的意见和挑战。陈韦安认为大多的意见只是不同，而非反对，当牧者能花时间去与群羊相处，让信徒知道他们的意见有被听见，就能避免演变成议事层面的反对声音。黎家翘则指，有些困难和反对是性格使然，故牧者提出改革时的方式和态度都很重要。
陈康指，信徒并非不喜欢改革或新事物，只是害怕，不愿跳出安舒区，若牧者改革第一步已经推倒重来，会令很多人却步。他认为将现有的事做好，已是更新的第一步。陈韦安则形容，「传统」是上帝曾经使用的方式及形态，而对一些信徒来说，这些传统可能曾是令他们大大经历上帝的事。但更新不是反对和否定传统，堂会领袖需要让信徒知道，传统只是一些外在的形式，更重要的是内里的精髓，而改变展现方式并非等于改变内在。
陈韦安指，流堂与其他堂会是和而不同：做一样的事，说一样的福音；但对应不同的群体，有不同的文化，大家都只是在做这个年代应该做的事。黎家翘回应，流堂与其他教会无异，而有些牧者有如此大反应，是因觉得参与流堂聚会的人是「离堂者」，并于他们身上加上「反叛」和「曳」的标签，但其实当堂会及牧者决定爱这群人，这群人就愿意留下。
在问答环节中，会众亦有向讲员问及如何能对执事放下成见，及堂会未能实行更新活化的原因。以上是当日「更新传统活化系统」环节的内容，聚会尚有另外三个环节，分别讨论教会承传、教会连结落地同行，以及敬拜。是次聚会在十月十一日于马鞍峰香港教会举办。
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