【時代論壇訊】時代更迭，種種社會事件發生後，堂會更新和改革成為時下牧者討論的話題之一，思考如何改變才能回應社區的需要。十月十一日，由十八間堂會合辦、八間機構協辦的Oneness Conference 2.0中，香港浸信教會（下稱堅浸）主任牧師陳康博士、中國基督教播道會恩福堂主任牧師黎家翹，及流堂創辦人陳韋安博士分享他們如何更新及活化其堂會。其中，陳韋安強調，更新改革並非反對傳統，只是改變展現的方式。
陳韋安指，希望能透過流堂改變現在教會原有的形式，令堂會更能迎合時代的需要；同時，他亦想藉此重新定義「傳道人」這個職業：不是「處理教會事務和事工的受薪同工」，而是將重點和首要目標放回牧養工作上。他又指，流堂是勇敢地不做一些事情，並懷著天真和善良的信念，將資源放在應該做的事上，例如團契的重點應放在人與人真實的交流而非聚會流程，崇拜應是讓人遇見上帝，而非令會眾覺得要「捱」崇拜。
陳康表示，堅浸的更新活化始於疫情。當時因不同的聚會限制，教會開始以不同的方式，如拍攝節目、舉行網上詩班等線上模式，與弟兄姊妹相交。而現在，堅浸新設共享空間「活泉園」，希望透過活化教會，開放堂會空間，接觸區內有需要的人。
黎家翹則分享自己堂會的五項轉化：屬靈更新、敬拜更新、社關更新、空間更新、媒體更新。他在談及空間轉化時提到，活化堂會並非只是空間的應用，更是對會眾心理的挑戰，讓他們思考當有非會友走進教會，應以甚麼態度應對，才能讓教會轉化成一個「任何人都可以走進來」的地方。
陳康：信徒非不喜歡改革，只是不願跳出安舒區
問答環節中，三位講員被問到在改革堂會的過程中應如何處理反對的意見和挑戰。陳韋安認為大多的意見只是不同，而非反對，當牧者能花時間去與群羊相處，讓信徒知道他們的意見有被聽見，就能避免演變成議事層面的反對聲音。黎家翹則指，有些困難和反對是性格使然，故牧者提出改革時的方式和態度都很重要。
陳康指，信徒並非不喜歡改革或新事物，只是害怕，不願跳出安舒區，若牧者改革第一步已經推倒重來，會令很多人卻步。他認為將現有的事做好，已是更新的第一步。陳韋安則形容，「傳統」是上帝曾經使用的方式及形態，而對一些信徒來說，這些傳統可能曾是令他們大大經歷上帝的事。但更新不是反對和否定傳統，堂會領袖需要讓信徒知道，傳統只是一些外在的形式，更重要的是內裡的精髓，而改變展現方式並非等於改變內在。
陳韋安指，流堂與其他堂會是和而不同：做一樣的事，說一樣的福音；但對應不同的群體，有不同的文化，大家都只是在做這個年代應該做的事。黎家翹回應，流堂與其他教會無異，而有些牧者有如此大反應，是因覺得參與流堂聚會的人是「離堂者」，並於他們身上加上「反叛」和「曳」的標籤，但其實當堂會及牧者決定愛這群人，這群人就願意留下。
在問答環節中，會眾亦有向講員問及如何能對執事放下成見，及堂會未能實行更新活化的原因。以上是當日「更新傳統活化系統」環節的內容，聚會尚有另外三個環節，分別討論教會承傳、教會連結落地同行，以及敬拜。是次聚會在十月十一日於馬鞍峰香港教會舉辦。
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