夏慤道上的催泪烟、冲突焦点的雨伞、连侬墙上的便利贴、十字路口的教会──始于二○一四年的种种印象，经过十年演化与沉淀，铸入一代人的集体记忆，随着移民潮散落四方。置身历史长河，回望这民心土壤，最终会开什么花，结什么果，现在要说，可能仍然为时尚早。然而，点点滴滴的重温与梳理，总希望能够让未来多一点公义，多一点怜悯，多一点和平，多一点爱──即使今天看来，未来世界总是山雨欲来又模糊不清，伸手不见五指。
回顾历史，由商讨日到预演层层推进的「让爱与和平占领中环」，演变成三个占领区旷日持久的雨伞运动；前者严格而言，其实从未按计划发生，后者走过「拆大台」的空间，什至曾经一度与官方正式公开对话争取真普选，但未有成果。那个时候，本地社会世代交替的小气候，遇上地缘局势渐见寒风凛凛的大气候；《基本法》上白纸黑字的普选承诺，就在大小气候交错之下，成了一叶轻舟。时至今日，当《基本法》加上《港区国安法》，连「廿三条」也通过了，社会氛围变得截然不同，等待「由治及兴」的好处；移民潮未知何时了，世代交替变成人口换替；普选这艘渡越关山廿七年的轻舟，何时才得泊岸稳锚？
当整体社会面对世代交替以及政局寒风，教会群体作为民间社会的一份子，亦难以独善其身。当年的种种政见张力，得见于公众讨论，亦得见于教会日常：一方面纠结于政教关系到底关乎组织还是权力，保罗关于顺服掌权的教导可有什么前设，信仰又如何能不「坚离地」；另一方面探索那使人和睦的心如何才能胜过人际撕裂，那不问背景的好撒马利亚人精神应该如何践行，天国的公义与怜悯如何能得以瞥见于人世间。信徒教牧在种种纠结与探索之间，有人发觉原生教会难以沟通而分道扬镳，有人抱着信念走入社群服侍，也有人尝试另觅蹊径，找寻使命教会以至离堂者教会之路，为下一个世代的教会群体生态打开新的可能，面对未来的浪急风高。
我们的信仰，没有为特定政体背书。但我们相信，上主将永恒置于世人心里；而即使人性有其阴暗一面，人对于公义、怜悯、爱与和平的渴望与追求，无论是多是少，仍然放诸四海皆准。或许年代不同，大家的探索空间也不一样，但那份在颠簸翻腾里对上主的靠赖，那份在暗夜星空下继续寻索的坚持，看在上主眼中，肯定仍然可贵。
「他造日头管白昼，因他的慈爱永远长存。他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存。」（诗一三六8-9）
