无可否认，要教育下一代面对这个急速变化的世界，愈见不容易。当气候变化愈见极端、大国博奕加倍见缝插针、社会氛围愈来愈将强权等同公理、愈来愈多人视自己为「最后的一代」；要教养孩童使他们到老也不偏离（箴廿二6），就不单单在乎诚实认识今世的种种，更在乎认识那超越的可能──即使世间上的人性善恶继续纠缠不清，即使此时此刻的恶劣局势似乎无从左右。
作为人类社群的一部份，信仰群体同样置身于种种人性善恶与变幻局势之中，昔日如是，今天也如是。然而，因着各人与上主所建立的关系，当大家面对此情此景，生命仍然可以靠赖上主得以超越，弃罪归真。当中的历练与论述互相交织，亦让宗教成为了人类社会的重要文化资源之一，源远流长，以至成为今天学校教育不能忽略的一环。而面对世界今时今日的急速变化和分崩离析，对于一代又一代人来说，宗教信仰仍然有其不可或缺的价值，使个人及社群仍然有超越种种困难的可能──不单因为一己的生命有所变化更新，更因为知道有上主同行。对教会群体而言，严格来说，能够带来盼望的，不是人类社会的社群与权势，什至不是宗教信仰群体，而是那位曾经道成肉身在人世间、死而复活，并且将要再来的基督。
从历史走到现在，本地宗教社群一直参与办学工作，教育莘莘学子。对教会群体而言，这不单单是知识的传递过程，更是生命的启迪工夫。在学校从事宗教教育，当然不是教会事工的全部，也不是唯一的方式；而今时今日要从事宗教教育，亦面对着不可知的困难。不过，当今世愈来愈多人──无论是学生抑或家长──意识到无法从现世寻得信心、盼望和爱，宗教教育如何使生命超越成为可能，就不单单在乎课程与教案，更在乎生命的结连与见证，一如昔日门徒透过道成肉身的耶稣基督，以及后来的圣灵加力，有所领悟，勇往前行。如何让新一代在未来生活的每一道生命前线，都有能力活出基督的样式，在这缺憾世界里愿意摆上代价，见证信仰，不以上主的公义和怜悯为耻，这是上主的工作，也是今天每一位认识基督的教育工作者所面对的重大挑战，更是教会群体彼此代祷的方向。
「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」（加五22-23）
