無可否認，要教育下一代面對這個急速變化的世界，愈見不容易。當氣候變化愈見極端、大國博奕加倍見縫插針、社會氛圍愈來愈將強權等同公理、愈來愈多人視自己為「最後的一代」；要教養孩童使他們到老也不偏離（箴廿二6），就不單單在乎誠實認識今世的種種，更在乎認識那超越的可能──即使世間上的人性善惡繼續糾纏不清，即使此時此刻的惡劣局勢似乎無從左右。
作為人類社群的一部份，信仰群體同樣置身於種種人性善惡與變幻局勢之中，昔日如是，今天也如是。然而，因著各人與上主所建立的關係，當大家面對此情此景，生命仍然可以靠賴上主得以超越，棄罪歸真。當中的歷練與論述互相交織，亦讓宗教成為了人類社會的重要文化資源之一，源遠流長，以至成為今天學校教育不能忽略的一環。而面對世界今時今日的急速變化和分崩離析，對於一代又一代人來說，宗教信仰仍然有其不可或缺的價值，使個人及社群仍然有超越種種困難的可能──不單因為一己的生命有所變化更新，更因為知道有上主同行。對教會群體而言，嚴格來說，能夠帶來盼望的，不是人類社會的社群與權勢，甚至不是宗教信仰群體，而是那位曾經道成肉身在人世間、死而復活，並且將要再來的基督。
從歷史走到現在，本地宗教社群一直參與辦學工作，教育莘莘學子。對教會群體而言，這不單單是知識的傳遞過程，更是生命的啟迪工夫。在學校從事宗教教育，當然不是教會事工的全部，也不是唯一的方式；而今時今日要從事宗教教育，亦面對著不可知的困難。不過，當今世愈來愈多人──無論是學生抑或家長──意識到無法從現世尋得信心、盼望和愛，宗教教育如何使生命超越成為可能，就不單單在乎課程與教案，更在乎生命的結連與見證，一如昔日門徒透過道成肉身的耶穌基督，以及後來的聖靈加力，有所領悟，勇往前行。如何讓新一代在未來生活的每一道生命前線，都有能力活出基督的樣式，在這缺憾世界裡願意擺上代價，見證信仰，不以上主的公義和憐憫為恥，這是上主的工作，也是今天每一位認識基督的教育工作者所面對的重大挑戰，更是教會群體彼此代禱的方向。
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加五22-23）
