有埃及基督徒表示，盼望政府能更重视他们的声音，尊重他们的社会地位。
科普特（Coptic）信徒亚米尔（Amil）在接受《宗教原音》（Religion Unplugged）访问时表示，埃及虽然有选举及法律制度，但当中没有基督徒的地位，令他们的诉求未被聆听。埃及记者布泽斯（Shady Lewis Botros）指，埃及教会与政权之间存在不明文规定，淡化有关教会内部问题和科普特信徒被打压的新闻，「教会认为报道这些新闻等同超越『红线』」。《宗教原音》的报道又指，穆斯林和基督徒之间的隔阂，导致后者在政治上失去代表性和影响力。
据美国政府估计，基督徒占埃及人口一成，其中九成为科普特信徒。埃及宪法规定公民「在法律面前人人平等」，亦同时规定伊斯兰为国教。此外，宪法表明伊斯兰教法的原则是该国法律的主要来源，又同时指明犹太教和基督教的教规是管理有关群体之个人地位、宗教事务和选择宗教领袖的法律基础。
来自开罗垃圾城（Garbage City）曼西亚特拿西也地区（Manshiyat Naser）的亚米尔表示，埃及人都不想住在那里。而科普特信徒是唯一愿意住在垃圾城的群体，在那里为开罗垃圾进行分类。
垃圾城充斥着恶臭腐烂的气味，两层楼高、以塑胶袋包装的垃圾堆满街头巷尾。而区内商店的铺面和墙上都画上圣母图象，耶稣的肖像在汽车和巷弄的晾衣绳上随处可见。在垃圾城所处的莫卡塔山（Mokattam）上建有中东最大、可容纳两万人的洞穴教堂（Cave Church）。
根据当地传说，莫卡塔山是于主后十世纪由圣西门（St. Simon）搬到那里，在当时向伊斯兰政权展示上帝的大能。
然而当时期的基督教影响力现在已大不如前。垃圾城的基督徒一直争取兴建行人天桥，令居民和游客可安全地从市区进入洞穴教堂。亚米尔表示，「我们想为修建行人天桥发表意见，但没人理会我们」。《宗教原音》的记者指，亚米尔不是唯一一位有提过希望修建天桥的人，却找不到任何有关天桥和相关意外的报道或书面记录。
另一位同样不愿提供全名，以免被秋后算帐的易卜拉欣（Ibrahim）亦表示，修建天桥有必要性。他强调基督徒有时确实是受到迫害，但主要问题是宗教分歧导致他们在政治上没有代表性和影响力。
二〇二二年，埃及总统塞西（Abdel-Fattah el-Sisi）任命法赫米（Bolis Fahmy）担任埃及最高法院主席，是首位担此要职的科普特信徒，但记者指所有受访者均对此事闻所未闻。报道指有专家认为，尽管任命具历史意义，基督徒在埃及的体制下代表性仍然严重不足。
亚米尔表示，期望基督徒在埃及能有更多发言权，「我们要求的跟其他埃及公民一样，没有多要」。
（取材Religion Unplugged）
