民主派初选四十七人案，高等法院于五月三十日颁布十六名不认罪被告的审讯裁决，当中十四人串谋颠覆国家政权罪成。至于脱罪个案，律政司有意上诉，两人要继续保释。司法机构安排此案的四十五名罪成被告，自六月廿五日起至八月五日分批求情。裁决之后，有终审法院海外非常任法官提早辞任，其后在海外报章以〈香港法治岌岌可危〉为题撰文，指《基本法》订明立法会可以否决预算案，而行政长官在预算案遭两次否决后必须辞职，但高等法院将之裁断为并非法律容许的手段，「法律上站不住脚」，反映「香港司法机构日益萎靡」。特区政府发声明表示极不同意，指该名前法官背弃香港的法官，令人极度失望；而这位前法官所指的「香港正成为一个『极权』城巿的说法，绝非事实。」
撰文的前法官在其文章表示，高院裁决站不住脚，不必然代表法治已死，因为可以在上诉阶段纠正。不过从关注被囚者的角度来看，案中一开始就被还柙候审的被告，要在失去自由三年多之后，才在上月走到初审裁决这一步；即使日后他们在上诉阶段得直，律政司又不上诉，众被告要走到这一步还需要在监狱里待多久？恐怕没有人可以答得上。只能说，所失去的每一刻自由，对于被囚者及其家属而言，实在都是宝贵──这几年（及未来）的父亲节和母亲节，对于狱中各人及其家属来说，是何等的不容易过。
这位前海外法官到底是否背弃了香港的法官？到底是否背弃了法治精神？这些问题对公众来说其实比较抽象复杂，并不容易掌握，还得靠更多的法律学者和专家来作深入评析。不过观乎这几年，好些昔日乐意跟媒体分析法院判决的法律学者及专业人士，都淡出本地舆论视线之外。事实上，被告的四十七人，有不少昔日乐意参与公民社会讨论，活跃于社会事务，什至是高票当选的直选议员；今天他们都无法发声。让人感到安慰的，是在三年多后的今天，在社交网络仍然可以见到关于此案的法庭新闻报道铺天盖地。当社会氛围更见高压严苛，仍然有一群新闻工作者锲而不舍，将复杂冗长的审讯整理，继续书写这段集体记忆，记录一个时代，让一般大众也能明白掌握，守望这城。这些新闻工作者值得大家支持。
关心被囚者，是明确的圣经教导。这份关心，不单止在乎被囚者在监狱里的处境，以及家属的生活与心境；更重要的是让被围墙阻隔者知道自己没有被遗忘。事实上，没有任何事能阻隔基督的爱，而信徒教牧对被囚者及家属的关心，正正在这缺憾世界里印证了一份源自信仰的爱，不离不弃见彼此，无论在墙外抑或墙内。
