民主派初選四十七人案，高等法院於五月三十日頒佈十六名不認罪被告的審訊裁決，當中十四人串謀顛覆國家政權罪成。至於脫罪個案，律政司有意上訴，兩人要繼續保釋。司法機構安排此案的四十五名罪成被告，自六月廿五日起至八月五日分批求情。裁決之後，有終審法院海外非常任法官提早辭任，其後在海外報章以〈香港法治岌岌可危〉為題撰文，指《基本法》訂明立法會可以否決預算案，而行政長官在預算案遭兩次否決後必須辭職，但高等法院將之裁斷為並非法律容許的手段，「法律上站不住腳」，反映「香港司法機構日益萎靡」。特區政府發聲明表示極不同意，指該名前法官背棄香港的法官，令人極度失望；而這位前法官所指的「香港正成為一個『極權』城巿的說法，絕非事實。」
撰文的前法官在其文章表示，高院裁決站不住腳，不必然代表法治已死，因為可以在上訴階段糾正。不過從關注被囚者的角度來看，案中一開始就被還柙候審的被告，要在失去自由三年多之後，才在上月走到初審裁決這一步；即使日後他們在上訴階段得直，律政司又不上訴，眾被告要走到這一步還需要在監獄裡待多久？恐怕沒有人可以答得上。只能說，所失去的每一刻自由，對於被囚者及其家屬而言，實在都是寶貴──這幾年（及未來）的父親節和母親節，對於獄中各人及其家屬來說，是何等的不容易過。
這位前海外法官到底是否背棄了香港的法官？到底是否背棄了法治精神？這些問題對公眾來說其實比較抽象複雜，並不容易掌握，還得靠更多的法律學者和專家來作深入評析。不過觀乎這幾年，好些昔日樂意跟媒體分析法院判決的法律學者及專業人士，都淡出本地輿論視線之外。事實上，被告的四十七人，有不少昔日樂意參與公民社會討論，活躍於社會事務，甚至是高票當選的直選議員；今天他們都無法發聲。讓人感到安慰的，是在三年多後的今天，在社交網絡仍然可以見到關於此案的法庭新聞報道鋪天蓋地。當社會氛圍更見高壓嚴苛，仍然有一群新聞工作者鍥而不捨，將複雜冗長的審訊整理，繼續書寫這段集體記憶，記錄一個時代，讓一般大眾也能明白掌握，守望這城。這些新聞工作者值得大家支持。
關心被囚者，是明確的聖經教導。這份關心，不單止在乎被囚者在監獄裡的處境，以及家屬的生活與心境；更重要的是讓被圍牆阻隔者知道自己沒有被遺忘。事實上，沒有任何事能阻隔基督的愛，而信徒教牧對被囚者及家屬的關心，正正在這缺憾世界裡印證了一份源自信仰的愛，不離不棄見彼此，無論在牆外抑或牆內。
