「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边」。
「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害」。
「在我敌人面前，你为我摆设筵席」。
（诗廿三2、4、5）
黄国维《人间词话》说古今成大业者必经三境界，第一境是「昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路」，第二境是「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴」，第三境是「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处」。
基督徒的信仰历程，按诗篇廿三篇的描述，也有三境界，第一境是「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边」，第二境是「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害」，第三境是「在我敌人面前，你为我摆设筵席」。
还记得初信主时，热心参与教会聚会，灵命快速成长，与教会内的弟兄姐妹结下深厚情谊，很享受周六的团契，周日早上的主日学与崇拜，还有崇拜后的午餐和诗班练习，以及周四晚上的祈祷会。每年冬天的教会退修营，以及夏天的联会夏令营，我都报名参加，也有很多得着。后来参与事奉，当团契职员和少年联会代表，虽然很吃力，却获益良多，阅读属灵书籍也逐渐成为习惯，巩固了信仰根基。回想那些年的经历，那份沉浸在平安、喜乐、互爱中的甘甜，确实有如青草地、溪水旁般美好。
另一次经历「青草地、溪水旁」，是在女儿出生后。那几年报社工作繁忙，深夜才能回家，只有早上和周末可以亲近女儿，经常早起带她逛公园、踩沙滩，竟然不觉劳累。后来送她上幼儿园、小学，在车上为她讲故事，童书上的讲完了，便自己编造故事，她听得津津有味；还有一起跳弹床、爬高架、用手掌沾颜料绘画，乐不可支。有一次她不慎受伤，我们十万火急送她去医院就医，知道她无事，仿如放下心头大石。现在回想那些年的经历，的确是上帝送给我们的宝贵礼物，让我们忘记旷野漂流的艰辛，享受青草地、溪水旁的美好。
至于走过死荫幽谷，那是二〇一四年初的事情，我在上班途中遇袭受伤，背部和双腿被利刀破开，在东区医院做了六个小时抢救手术，然后在三家医院合共住了五个月，出院后做了四年物理治疗，双腿只剩下一半功能，虽能行走，却不能跑不能跳。回想那段留院的日子，上帝借着医护人员、挚爱亲朋、院中病友和许多陌生人的关怀，让我每天都经历他同在的安慰。特别记得等待救护车到现场那几分钟，受伤的双脚无法用力，整个人躺在行人道上，背部不停流出鲜血，把地面染红一片，抬头望着天上白云，内心竟然无比平静，没有半点惊惧，因为感到基督的同在，知道我属于他，他必看顾，就算是死亡，也不能使我与他分隔。手术后在深切治疗室醒来，全身插满喉管，伤口疼痛不已，要注射吗啡止痛，那时候我清楚听到，圣灵在我内心说：定睛看耶稣。事后回看，这次受伤住院的经历，确实就像走过死荫幽谷却不怕遭害，确实经历到他的杖、他的竿，天天在引领我、教导我。从死门关口回来以后，我终于明白，死亡并不可怕，远离上帝、没有盼望才可怕。
受伤至今转瞬十年，这十年里香港经历了翻天覆地的变化，港人民主治港忽然成为过去，一国两制看来岌岌可危，侵蚀人权自由法治之事不时出现，而我也随着年月消逝告别职场，走进「无所事事」的人生阶段，每天不用依时上班下班，有更多时间观察家事国事天下事，目睹更多令人沮丧无力无望的事情，真切感受到人与人之间、社群与社群之间，竟会充满敌意，昔日的同学同事、知交好友，乃至教会内称兄道弟的同道之人，纷纷因为政见歧异反目成仇，恩尽义灭。万万料想不到，就在这样的处境中，上帝为我摆设丰盛的生命筵席！
在漫长的复康路上，我漫无目的地阅读一本又一本的神学书籍，单纯因为想认识上帝更多，想了解基督信仰与现实世界的关系，想知道怎样在这黑暗的时代燃起一点烛光，上帝巧妙地通过一些我敬重的牧者，以及多次无意的偶遇，让我找到许多照亮生命的好书，彷佛盛宴上一道又一道的佳肴，滋养着我的身心灵，使我在困乏中重新得力，继续写作生涯，除了一如既往月旦时事，也公开分享信仰体会，推广觉醒与启蒙书籍，为福音作见证。
环顾四周，我诧然发现，有许多追随基督的人也有类似经历，那怕疫情期间落在医院里、社运之后关进监牢中，战火连天之际走上人道救援最前线，都能经历丰盛天恩，就在敌人面前，品尝天国筵席，犹如世上的盐和光，成为多人的祝福，这样的人生境况，岂不正是诗篇廿三篇所说的「你用油膏了我的头，使我的福杯满溢」？
神学家莫特曼在《永活上帝与丰盛生命》（The Living God and the Fullness of Life）一书中忆述，一九七一年他撰写《喜乐神学》一书，当时他提出的问题是：怎样在越战生灵涂炭之际，在非洲饥荒蔓延之时，在全球多国受军事独裁者压迫之下，从心底里欢笑喜乐？四十年后，他重新思考喜乐神学，发现世界依然非常糟糕，照旧危机四伏，但他提出的问题改变了，他现在问的是：怎样在上帝的寛阔空间中欢笑喜乐？在我看来，他依然在寻找，但寻找的对象不同了，四十年前他寻找的是知识，是答案，如今他寻找的是那知识的源头，那终极的答案。他找到了吗？「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火䦨珊处。」「我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」
（诗篇默想笔记之八）
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