「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」。
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害」。
「在我敵人面前，你為我擺設筵席」。
（詩廿三2、4、5）
黃國維《人間詞話》說古今成大業者必經三境界，第一境是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，第二境是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，第三境是「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。
基督徒的信仰歷程，按詩篇廿三篇的描述，也有三境界，第一境是「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」，第二境是「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害」，第三境是「在我敵人面前，你為我擺設筵席」。
還記得初信主時，熱心參與教會聚會，靈命快速成長，與教會內的弟兄姐妹結下深厚情誼，很享受週六的團契，週日早上的主日學與崇拜，還有崇拜後的午餐和詩班練習，以及週四晚上的祈禱會。每年冬天的教會退修營，以及夏天的聯會夏令營，我都報名參加，也有很多得著。後來參與事奉，當團契職員和少年聯會代表，雖然很吃力，卻獲益良多，閱讀屬靈書籍也逐漸成為習慣，鞏固了信仰根基。回想那些年的經歷，那份沉浸在平安、喜樂、互愛中的甘甜，確實有如青草地、溪水旁般美好。
另一次經歷「青草地、溪水旁」，是在女兒出生後。那幾年報社工作繁忙，深夜才能回家，只有早上和週末可以親近女兒，經常早起帶她逛公園、踩沙灘，竟然不覺勞累。後來送她上幼兒園、小學，在車上為她講故事，童書上的講完了，便自己編造故事，她聽得津津有味；還有一起跳彈床、爬高架、用手掌沾顏料繪畫，樂不可支。有一次她不慎受傷，我們十萬火急送她去醫院就醫，知道她無事，仿如放下心頭大石。現在回想那些年的經歷，的確是上帝送給我們的寶貴禮物，讓我們忘記曠野漂流的艱辛，享受青草地、溪水旁的美好。
至於走過死蔭幽谷，那是二〇一四年初的事情，我在上班途中遇襲受傷，背部和雙腿被利刀破開，在東區醫院做了六個小時搶救手術，然後在三家醫院合共住了五個月，出院後做了四年物理治療，雙腿只剩下一半功能，雖能行走，卻不能跑不能跳。回想那段留院的日子，上帝藉著醫護人員、摯愛親朋、院中病友和許多陌生人的關懷，讓我每天都經歷祂同在的安慰。特別記得等待救護車到現場那幾分鐘，受傷的雙腳無法用力，整個人躺在行人道上，背部不停流出鮮血，把地面染紅一片，抬頭望著天上白雲，內心竟然無比平靜，沒有半點驚懼，因為感到基督的同在，知道我屬於祂，祂必看顧，就算是死亡，也不能使我與祂分隔。手術後在深切治療室醒來，全身插滿喉管，傷口疼痛不已，要注射嗎啡止痛，那時候我清楚聽到，聖靈在我內心說：定睛看耶穌。事後回看，這次受傷住院的經歷，確實就像走過死蔭幽谷卻不怕遭害，確實經歷到祂的杖、祂的竿，天天在引領我、教導我。從死門關口回來以後，我終於明白，死亡並不可怕，遠離上帝、沒有盼望才可怕。
受傷至今轉瞬十年，這十年裡香港經歷了翻天覆地的變化，港人民主治港忽然成為過去，一國兩制看來岌岌可危，侵蝕人權自由法治之事不時出現，而我也隨著年月消逝告別職場，走進「無所事事」的人生階段，每天不用依時上班下班，有更多時間觀察家事國事天下事，目睹更多令人沮喪無力無望的事情，真切感受到人與人之間、社群與社群之間，竟會充滿敵意，昔日的同學同事、知交好友，乃至教會內稱兄道弟的同道之人，紛紛因為政見歧異反目成仇，恩盡義滅。萬萬料想不到，就在這樣的處境中，上帝為我擺設豐盛的生命筵席！
在漫長的復康路上，我漫無目的地閱讀一本又一本的神學書籍，單純因為想認識上帝更多，想了解基督信仰與現實世界的關係，想知道怎樣在這黑暗的時代燃起一點燭光，上帝巧妙地通過一些我敬重的牧者，以及多次無意的偶遇，讓我找到許多照亮生命的好書，彷彿盛宴上一道又一道的佳餚，滋養著我的身心靈，使我在困乏中重新得力，繼續寫作生涯，除了一如既往月旦時事，也公開分享信仰體會，推廣覺醒與啟蒙書籍，為福音作見證。
環顧四周，我詫然發現，有許多追隨基督的人也有類似經歷，那怕疫情期間落在醫院裡、社運之後關進監牢中，戰火連天之際走上人道救援最前線，都能經歷豐盛天恩，就在敵人面前，品嘗天國筵席，猶如世上的鹽和光，成為多人的祝福，這樣的人生境況，豈不正是詩篇廿三篇所說的「你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢」？
神學家莫特曼在《永活上帝與豐盛生命》（The Living God and the Fullness of Life）一書中憶述，一九七一年他撰寫《喜樂神學》一書，當時他提出的問題是：怎樣在越戰生靈塗炭之際，在非洲飢荒蔓延之時，在全球多國受軍事獨裁者壓迫之下，從心底裡歡笑喜樂？四十年後，他重新思考喜樂神學，發現世界依然非常糟糕，照舊危機四伏，但他提出的問題改變了，他現在問的是：怎樣在上帝的寛闊空間中歡笑喜樂？在我看來，他依然在尋找，但尋找的對象不同了，四十年前他尋找的是知識，是答案，如今他尋找的是那知識的源頭，那終極的答案。他找到了嗎？「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火䦨珊處。」「我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
（詩篇默想筆記之八）
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