【时代论坛讯】今年是六四事件卅五周年。虽然随着《港区国安法》及廿三条立法，坊间及教内已没有公开大型悼念活动，基督宗教内，仍有个别领袖对事件发表感言。天主教香港教区主教周守仁枢机指，不能忘记卅五年前的事，但信仰触动他原谅任何人与事，因为宽恕才有可能实现修和与治疗。
周守仁在上主日（六月二日）出版的《公教报》上表示，卅五年前的事在内心留下深深创伤，尽管伤口已被掩盖或结痂，但仍需作治疗，「祈求事件会有这个了结」。他说，每年这个时期，内心感觉仍然存在，但信仰却触动他去原谅，称透过宽恕，各方才能摆脱相互指摘、「我永远不会宽恕」的痛苦思维。
他又说，上主总会为需要宽恕却没勇气寻求它的人，随时作出宽恕，因他的爱是无条件的。由此，我们也意识到自己需要上主宽恕。他解释，宽恕不等于忘记，但它提供先决条件让我们得享自由与更光明未来。
他分享的祷文指，我们过去卅五年在祷告中与受害者与其家人同行，但同时在复活主身上抓着希望，如今怀着信心与希望，将国家民主发展交托上主，求主与我们、中国人民同行。
天主教香港教区辅理主教夏志诚则在六月四日的网上节目中，先请观众静默为亡者祈祷，接着分享一篇祷文，指虽已经卅五年，但一切仍历历在目，未敢忘怀，仍然悲痛和哀伤，求上主医治与垂怜。「我们为倒下的生命淌泪，为未解的困局忧心。上主，求祢收纳亡者。上主，求祢安慰生者。」
今年，天主教会已是第三年没有在六四当天举办追思亡者弥撒。
蔡志森：伤口要有适当处理
基督教方面，明光社总干事蔡志森五月卅一日发表祷文「为敏感的历史伤口祷告」。他指每年这个时候都会忧闷，犹如坐在外邦人的河边，一想到当年的事就哭了，难以忘记与释怀。祷文指，强权不能取代真理，谎言无法掩盖真相，历史伤口未曾愈合，而新的压迫令人愤慨，惟有伤口得到适当处理，受伤社会才能健康复元。
当连祷告的权利也被剥夺，心里仍可唱哀歌，「大志仍然在心，因祢坐着为王……惟愿公平如大水滚滚，祢使公义如江河滔滔」。
