【時代論壇訊】今年是六四事件卅五週年。雖然隨著《港區國安法》及廿三條立法，坊間及教內已沒有公開大型悼念活動，基督宗教內，仍有個別領袖對事件發表感言。天主教香港教區主教周守仁樞機指，不能忘記卅五年前的事，但信仰觸動他原諒任何人與事，因為寬恕才有可能實現修和與治療。
周守仁在上主日（六月二日）出版的《公教報》上表示，卅五年前的事在內心留下深深創傷，儘管傷口已被掩蓋或結痂，但仍需作治療，「祈求事件會有這個了結」。他說，每年這個時期，內心感覺仍然存在，但信仰卻觸動他去原諒，稱透過寬恕，各方才能擺脫相互指摘、「我永遠不會寬恕」的痛苦思維。
他又說，上主總會為需要寬恕卻沒勇氣尋求它的人，隨時作出寬恕，因祂的愛是無條件的。由此，我們也意識到自己需要上主寬恕。他解釋，寬恕不等於忘記，但它提供先決條件讓我們得享自由與更光明未來。
他分享的禱文指，我們過去卅五年在禱告中與受害者與其家人同行，但同時在復活主身上抓著希望，如今懷著信心與希望，將國家民主發展交託上主，求主與我們、中國人民同行。
天主教香港教區輔理主教夏志誠則在六月四日的網上節目中，先請觀眾靜默為亡者祈禱，接著分享一篇禱文，指雖已經卅五年，但一切仍歷歷在目，未敢忘懷，仍然悲痛和哀傷，求上主醫治與垂憐。「我們為倒下的生命淌淚，為未解的困局憂心。上主，求祢收納亡者。上主，求祢安慰生者。」
今年，天主教會已是第三年沒有在六四當天舉辦追思亡者彌撒。
蔡志森：傷口要有適當處理
基督教方面，明光社總幹事蔡志森五月卅一日發表禱文「為敏感的歷史傷口禱告」。他指每年這個時候都會憂悶，猶如坐在外邦人的河邊，一想到當年的事就哭了，難以忘記與釋懷。禱文指，強權不能取代真理，謊言無法掩蓋真相，歷史傷口未曾癒合，而新的壓迫令人憤慨，惟有傷口得到適當處理，受傷社會才能健康復元。
當連禱告的權利也被剝奪，心裡仍可唱哀歌，「大志仍然在心，因祢坐著為王……惟願公平如大水滾滾，祢使公義如江河滔滔」。
