综合近期不同的社会迹象，香港持续数年的移民潮会否重拾升轨，值得留意。根据强积金管理局的数字，去年全年以永久离港原因提取强积金的个案趋于回落，由过往几年每年有三万多宗，跌至去年的二万九千九百宗。然而，根据教育局最近公布的统计，今年参加小一统一派位的人数跌破二万人，已是连续七年下跌，更是一九九七年以来最低。虽然提取强积金的数字或未有计算近年透过BNO签证移民英国而提取失败的个案，而小一派位的统计亦同时受出生率下跌所影响；不过综合看来，要评断移民潮是否已届尾声，实在言之尚早。年初《基本法》廿三条立法后，有移民博览活动负责人就对媒体表示，按照过去四届同类活动的预先登记人数变化来看，趋势未见大幅减缓。
面对此情此景，本地一些基督教社福机构及堂会近年跟进留港长者的情况（见今期头版专题），实在有其需要。香港一直是个移民城巿，人口流动是常态。但最近这一波移民潮的特别之处，在于好些个案的移民安排都不是经过长时间的细心筹划，过程什至显得仓卒，人到了外地才低调知会亲朋会友的情况，也不罕见。自反修例运动以来，大家置身于愈见高压严苛的社会氛围变化之中，上述现象并不难理解。不过，要做到带同家中长者一同移民海外，就实在不是每宗个案都有条件和能力做得到。当然，二○一九年至今已经五年，今天筹划移民的朋友，或许会有较大的空间来细听关注群体的呼吁，及早规划，并为照顾家中长者做好各项预算与安排。然而，需要本地社区加强关心的留港长者，相信短期内仍会有增无减。
社区关注留港长者的社会意义，在于当长者所属的家族愈见离散，他们所身处的社区就无可避免要逐步接手承担原本由家庭提供的照顾功能。换个角度来看，对于一个人口正在逐步大规模老化的社会而言，社区不同成员（像教会与社福机构）如何关注留港长者，其实也是未来长者事工与服务的先导试行和压力测试。毕竟随着年月增长，长者面对本身家族成员离散以至离世的机会，原本就愈来愈高；核心家庭与社区群体在照顾长者方面的角色，总是难免此消彼长。
回望教会群体，纵然信徒教牧会因为不同的原因，离散海外；然而教会作为蒙召见证基督的群体，作为牧养一城一地的社区成员，总是需要以当地羊群的生命为念。未来的空间，未来的资源，或许跟今天的不一样；但那份生命牧养的职事、那个警醒守望的岗位、那片岁月同行的心志，始终如一，期望一代又一代的信徒教牧，回应上主呼召，立志委身，听候差遣。
