相信几乎所有基督徒都读过或者听过诗篇廿三篇，可能什至一些非信徒也有机会听过。诗篇廿三篇能给予人一份平安、恬静、安全、稳妥和满足的感觉，是我们所向往的。而根据香港政府《基本法》网站第廿三条说明：「香港特别行政区应自行立法禁止任何叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中央人民政府及窃取国家机密的行为，禁止外国的政治性组织或团体在香港特别行政区进行政治活动，禁止香港特别行政区的政治性组织或团体与外国的政治性组织或团体建立联系。」简单而言就是不能在香港搞破坏、搞分裂。此条文可能给予人有些紧张和不安的气氛，香港彷佛是一个不安全的地方，需要更多法例去维护其安全。
在港的基督徒，面对着廿三篇和廿三条的时候，可能就是站在两者的张力之中；一方面是平安，另一方面是不安； 一方面是恬静，另一方面是紧张。那么，在这张力中我们可以如何自处呢？笔者认为我们必须先在廿三篇中站稳，意思是我们需要对廿三篇的经文文字中有亲身的经历，不是单有知性上的认识。亲身的经历就是指在灵修祈祷中被某些字句所触动，然后留意自己内里的情感反应，带着好奇多提问这句说话对我有何意义，令我想起什么？带着这些感受和想法跟主一起谈论一下，又聆听主的回应。这就是我们对经文有经验上的知识，单靠头脑上的知识是不足够应付世界的挑战。这个过程需要缓慢，在慢中才能细味。当我们在廿三篇中有更多经验上的知识之后，我们便能更稳妥和更能平心去面对廿三条所带来的种种不安。
另一种进路就是在深度的静默中，去观看这两者之间的张力，其间也是需要留意张力中不同的情感，心存好奇去探索情感背后的思绪和需要，避免批判，让它们自然浮现。当然，这过程需要上主的爱和光照才能发生。
其实诗篇廿三篇中的每一句都可以成为一次默想祈祷的经文，只要我们敏察自己的情感流向、多存好奇去探索其中对我们的生活和信仰中有何意义，并且能够坦诚开放，不批判其间所浮现的，把这一切不停留在脑中，而是带到主面前，成为和主交谈的内容，我们在交谈中必定对自己和主会有更多发现。
大家不妨现在就尝试下，稍为停下来，细读《新译本》的廿三篇，然后运用上文提到的方法，或许你会有不一样的体会。
「耶和华是我的牧人，我必不会缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我到安静的水边。他使我的灵魂苏醒；为了自己的名，他引导我走义路。我虽然行过死荫的山谷，也不怕遭受伤害，因为你与我同在；你的杖你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的杯满溢。我一生的日子，必有恩惠慈爱紧随着我；我也要住在耶和华的殿中，直到永远。」
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