相信幾乎所有基督徒都讀過或者聽過詩篇廿三篇，可能甚至一些非信徒也有機會聽過。詩篇廿三篇能給予人一份平安、恬靜、安全、穩妥和滿足的感覺，是我們所嚮往的。而根據香港政府《基本法》網站第廿三條說明：「香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政區的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯繫。」簡單而言就是不能在香港搞破壞、搞分裂。此條文可能給予人有些緊張和不安的氣氛，香港彷彿是一個不安全的地方，需要更多法例去維護其安全。
在港的基督徒，面對著廿三篇和廿三條的時候，可能就是站在兩者的張力之中；一方面是平安，另一方面是不安； 一方面是恬靜，另一方面是緊張。那麼，在這張力中我們可以如何自處呢？筆者認為我們必須先在廿三篇中站穩，意思是我們需要對廿三篇的經文文字中有親身的經歷，不是單有知性上的認識。親身的經歷就是指在靈修祈禱中被某些字句所觸動，然後留意自己內裡的情感反應，帶著好奇多提問這句說話對我有何意義，令我想起甚麼？帶著這些感受和想法跟主一起談論一下，又聆聽主的回應。這就是我們對經文有經驗上的知識，單靠頭腦上的知識是不足夠應付世界的挑戰。這個過程需要緩慢，在慢中才能細味。當我們在廿三篇中有更多經驗上的知識之後，我們便能更穩妥和更能平心去面對廿三條所帶來的種種不安。
另一種進路就是在深度的靜默中，去觀看這兩者之間的張力，其間也是需要留意張力中不同的情感，心存好奇去探索情感背後的思緒和需要，避免批判，讓它們自然浮現。當然，這過程需要上主的愛和光照才能發生。
其實詩篇廿三篇中的每一句都可以成為一次默想祈禱的經文，只要我們敏察自己的情感流向、多存好奇去探索其中對我們的生活和信仰中有何意義，並且能夠坦誠開放，不批判其間所浮現的，把這一切不停留在腦中，而是帶到主面前，成為和主交談的內容，我們在交談中必定對自己和主會有更多發現。
大家不妨現在就嘗試下，稍為停下來，細讀《新譯本》的廿三篇，然後運用上文提到的方法，或許你會有不一樣的體會。
「耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的杯滿溢。我一生的日子，必有恩惠慈愛緊隨著我；我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
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