【时代论坛讯】政府宣布将在今年八月实施垃圾征费，市民可以如何部署？减少垃圾、分类回收、拾荒劳动，乃至关怀上主创造，这些议题其实都是环环相扣。在二月廿一日，基督教协进会的生态关怀事工「人间学苑」举办分享会，邀请了绿惜地球的郑茹蕙以及关注拾荒议题的「拾平台」赵日辉，一起思考如何面对城市的「垃圾」文化。赵日辉提到，垃圾征费其实是反思如何改变生活习惯的契机；郑茹蕙则期望不让最贫穷的一群承担环境污染的后果。
郑茹蕙表示，根据政府二○二二年的数据，香港人每日弃置过万吨（即是473辆双层巴士的重量）垃圾到三个堆填区。她指，香港弃置的垃圾，包括塑胶、纸料与主要是厨馀的「易腐烂废物」三大类，从二○一三到二○二二年，废物数量一直「稳步上扬」。
郑茹蕙解释，垃圾量很难下跌的关键，是因在香港「买得快、丢得快」的「贪方便」消费生活模式，以及在香港扔垃圾「零成本」；食环清洁工同样「清得快」。刚扔掉的胶樽，很快就被运走，街道变得干净企理，「（扔垃圾）好似唔需要付代价」。
「唔使负责」，就没有动力思考如何减废。郑茹蕙举例说，书纸、报纸的家居回收率特低：不少小学生的饭盒，也只是「食咗几啖就扔」。另外，千人盆菜宴这类盛会，其实可以申请政府的免费餐具，毋须浪费即弃餐具，只是我们没用心去找罢了。
「垃圾」当中，还有不少可以回收的「资源」，例如胶袋、胶樽、发泡胶、纸皮等。郑茹蕙却指出，即使有心分类，香港举办活动的场地也未必有合适的支援设施，以至许多可回收的资源，最后仍被当做垃圾送去堆填。
所以，其所属的绿惜地球推动环保的工作，希望企业举行的短期大型活动，例如马拉松、越野跑、展览、演唱会等，都可以减废、减碳，以及山野无痕。郑茹蕙认为，回收箱、垃圾筒应该「拍住上」，回收箱可以用较鲜明的颜色，如果照用黑袋和绿箱，「你加咩标签都无用，市民照当系垃圾筒㗎喇」。她又观察，近年市民的回收意识进步不少，负责提醒市民分辨清垃圾与回收资源的义工，其工作已轻省不少。
她提议，举办活动前，可以思考几个问题：是否必需？是否合适的数量？有没有可以重用的选择？可以回收吗？现场可否支援回收？郑茹蕙续指如果可以事先联络可信任的回收商，或者拾荒街坊，即使是大型活动，也可以剩低什少垃圾，如果按一件大型垃圾十一元的计算，不过数百元。
郑茹蕙
站在垃圾分类前线的拾荒群体
赵日辉说，垃圾征费前，市民「一早已经（为处理垃圾）包紧底」──政府每年堆填区的耗费，合计起来能兴建一条公共屋邨，而「绿在区区」也是动用公帑兴建的。除了市民，还有另一班人默默劳动，就是拾荒的一群。当中拾荒群体的劳动角色，不可或缺，有两成的废纸量，是由他们帮忙分类。
可是，被「拾平台」视为「环保前线人员」的拾荒者，却被社会排斥为「从事厌恶性工作的垃圾婆」，什至被指令环境污糟，被票控乱抛垃圾、被充公车仔。拾荒者贫穷、有病痛、孤独被指无家，这些「关怀贫穷」视野内的观察较易察觉，但制度上的排斥、污名，却更难看见，也更难处理。
不论是回收铺，还是二○二○年政府推出的「三纸回收」，每公斤纸皮的最低价格只是七毫子，收入虽然稳定，但稳定地低。可是，赵日辉认识一位街坊，车仔上堆叠的纸皮，每张都整齐得「起角」。街坊笑言是苦中作乐，但同时也是知道自己回收纸皮的意义，才能如此认真。赵日辉看来，这堆纸皮「像艺术品一样」。
「拾平台」亦不时邀请拾荒街坊做「真人图书馆」，向学生或公众分享自己的故事。街坊收集的纸皮，有时也能做出「再生玩具」，让孩子分享街坊劳动的成果。如果有需要，同工也会设计手作，例如用地拖棍做拐杖，或改良手推车，什至为街坊提供物理治疗，却并不计较是谁帮着谁。
赵日辉
垃圾征费帮助思考减废
赵日辉认为，一讲起垃圾征费，大家就紧张「条数点计」，因为香港人一直疏于思考怎样减废，「每个人都承受紧后果」。与其责难政府推行垃圾征费过急，赵日辉认为，不如视之为反思如何改变生活习惯的契机。他明白改变不可能一蹴而就，大家都知有多困难，但即使不能不制造垃圾，至少可以做好回收，减少垃圾。
郑茹蕙补充，不能不制造垃圾的人，尤其是大户，应该负上相应的责任，不应让最贫穷的一群承担环境污染的后果，也不应「滥用」在前线做垃圾分类的拾荒者。将来推行垃圾征费，拾荒者分出来的垃圾，「边个埋单」？赵日辉说，肯定不会是商户，而是拾荒者。
没有生活习惯的改变，垃圾征费只会造成广大市民的财政负担。但基督教环保组织「生命草」的林慧琪为讲座总结时说，「香港人不缺知识、技术，既然咁叻走精面，其实调返转嚟睇，一定有本事照顾呢个上帝创造本来美好、无一样嘢系垃圾嘅世界。」她认为，只要保持思考，念记因垃圾而受苦的生灵与邻舍，大家就可以走下去。
是次聚会为「垃圾收费，谁要埋单？」分享会，于中国基督徒传道会中心堂举行。
