【时代论坛讯】教会音乐类型变得愈来愈多元化，除了传统诗集的诗歌，也有短诗、普通话、英语诗歌等，部份采用流行曲风。华人基督徒作曲家黄安伦早前到访香港，也观察到上述现象，他提醒教会，圣乐应避免过多世俗元素，诗歌应专为敬拜神而创作。
创作多首圣乐作品如〈诗篇一百五十篇〉、〈安魂曲〉的黄安伦，在接受本报专访时指出，目前在华人教会崇拜颂唱的诗歌，部份采用了流行曲风，他认为这类歌曲主要是突出独唱者，「取悦世人的耳朵」，不太适用于教会场所。崇拜用的诗歌若用了过多的世俗元素，会传达错误的信息。他举例，有一次其教会想在崇拜用其中一首《仙乐飘飘处处闻》（又译《音乐之声》）的歌曲，有基督徒为此曲重新填词，但他则认为歌曲原本并非专为敬拜神，不算神圣，故不应在教会使用。黄安伦解释，圣乐歌曲应是虔诚、伟大、优美、赞美神，人人一拿到就唱到，有如大家一起同声同气颂赞——所以叫做「普天颂（众）赞」，这是神所喜悦的。
问及如何评价有教会选择用乐队演绎诗歌，黄安伦指不会反对大家所做的，神会告知方法是否正确，并建议不要只局限于此，要学习更多圣乐经典。他指现在的教会音乐是「二千年的光辉灿烂的基督教文明遗产」，历史上的音乐家如巴哈、海顿、舒伯特等都是基督徒，他们的音乐作品均包含信仰元素，「最靓、最高级的音乐在教会，在贝多芬的时代」。他期望今天的创作者「能好好继承人类文化最精彩、最高的文明，然后站在巨人的肩膊，令我们看到高一点，于是向前走得远一些」，而不是推翻传统的音乐经典；「不怕不识货，就怕货比货。」
有些教会诗班、敬拜队改编传统诗歌，他十分支持这种做法来承传音乐经典，并建议大家尽力善用资源，呈献最好的给神。他引用唐崇明牧师的说法，指「在教会不准有『好』圣乐，只准有最好的」，鼓励圣乐工作者「不懂就多学点」。
黄安伦又观察到近年有不少教会取消诗班、人数减少，他期望教会领导层能重视问题，继续团结更多有心人，以推动圣乐教育。
（2月17日下午1时30分更新）
