【時代論壇訊】教會音樂類型變得愈來愈多元化，除了傳統詩集的詩歌，也有短詩、普通話、英語詩歌等，部份採用流行曲風。華人基督徒作曲家黃安倫早前到訪香港，也觀察到上述現象，他提醒教會，聖樂應避免過多世俗元素，詩歌應專為敬拜神而創作。
創作多首聖樂作品如〈詩篇一百五十篇〉、〈安魂曲〉的黃安倫，在接受本報專訪時指出，目前在華人教會崇拜頌唱的詩歌，部份採用了流行曲風，他認為這類歌曲主要是突出獨唱者，「取悅世人的耳朵」，不太適用於教會場所。崇拜用的詩歌若用了過多的世俗元素，會傳達錯誤的信息。他舉例，有一次其教會想在崇拜用其中一首《仙樂飄飄處處聞》（又譯《音樂之聲》）的歌曲，有基督徒為此曲重新填詞，但他則認為歌曲原本並非專為敬拜神，不算神聖，故不應在教會使用。黃安倫解釋，聖樂歌曲應是虔誠、偉大、優美、讚美神，人人一拿到就唱到，有如大家一起同聲同氣頌讚——所以叫做「普天頌（眾）讚」，這是神所喜悅的。
問及如何評價有教會選擇用樂隊演繹詩歌，黃安倫指不會反對大家所做的，神會告知方法是否正確，並建議不要只侷限於此，要學習更多聖樂經典。他指現在的教會音樂是「二千年的光輝燦爛的基督教文明遺產」，歷史上的音樂家如巴哈、海頓、舒伯特等都是基督徒，他們的音樂作品均包含信仰元素，「最靚、最高級的音樂在教會，在貝多芬的時代」。他期望今天的創作者「能好好繼承人類文化最精彩、最高的文明，然後站在巨人的肩膊，令我們看到高一點，於是向前走得遠一些」，而不是推翻傳統的音樂經典；「不怕不識貨，就怕貨比貨。」
有些教會詩班、敬拜隊改編傳統詩歌，他十分支持這種做法來承傳音樂經典，並建議大家盡力善用資源，呈獻最好的給神。他引用唐崇明牧師的說法，指「在教會不准有『好』聖樂，只准有最好的」，鼓勵聖樂工作者「不懂就多學點」。
黃安倫又觀察到近年有不少教會取消詩班、人數減少，他期望教會領導層能重視問題，繼續團結更多有心人，以推動聖樂教育。
（2月17日下午1時30分更新）
