据法庭新闻平台报道，一名惩教人员和四名十九至二十岁在囚人士，于去年十二月廿六日，在壁屋惩教所一处楼梯，涉嫌袭击一名十八岁还柙者。据了解，受袭男生事后肛门及直肠遭受永久损害，要经手术安装人工造口。惩教人员及该四名在囚人士被控一项有意图而伤人罪。案件于法院提堂，并押后再讯。
西贡壁屋惩教所专门关押十四至二十岁男性定罪或还柙犯人。案件见诸报道后，陆续有更多曾经在囚人士于社交网络分享，讲述狱中所见的各种虐待事件，指有惩教人员挑选特权囚犯，并默许暴力。惩教署回覆传媒查询时指，有关言论全无事实根据，意图抹黑惩教工作，署方予以严厉谴责。署方并表示十分重视惩教人员行为及操守，在囚人士对在囚期间的待遇有所不满，可提出申诉。而警方回覆传媒查询时，证实二○二二年一月三十日曾接获相关部门求警协助，调查后拘捕一名十九岁男子，涉嫌猥亵十六岁以下儿童和未经同意下肛交，但因证据不足而没有检控。网上舆论高度关注事件，香港儿童权利委员会亦发表公开声明，指这些新增的指控，虽然可能是从年轻人角度提出的单方面见闻，「但是他们的挫败感显示目前的投诉和申诉渠道极需要重新检视」；一些年轻囚犯为免报复而保持沉默，从法治角度而言亦不可接受。声明在赞扬惩教署在保护公众和防止犯罪方面发挥重要作用的同时，指出事件既震惊社会，亦动摇公众对惩教机制的信心，要求惩教署彻查事件，并检视制度。
我们认同惩教署在保护公众和防止犯罪方面的重大贡献。然而必须指出，不同人士接二连三在社交网络以真实姓名发表的证辞式分享，俱指向同一问题，而类似案件近日亦已经提上法庭。署方若能借此时机，让事件得以彻查，并且检视制度，防止同类事件发生，也让有需要向署方申诉的人能免于报复；此等工作，对于延续署方的贡献，维护公众对署方的信任，实在有益无损。被囚人士在有需要时得到保护，对于他们日后的更生路途，亦肯定能带来正面影响。
回望圣经，在耶稣基督的教导里面，对于关心被囚者，曾加以肯定。在马太福音廿五章31-46节，记载耶稣所说的经典喻道故事「山羊与绵羊」。耶稣指，对那些下在监里的人加以探望，这份关心就等同于做在人子身上。而对于弱势者（饮食不继的、客旅离散的、赤身赤贫的、患病虚弱的，以及下在监里的），大家对他们的关心和付出，亦影响到日后当要面对人子审判时，大家最终是蒙父赐福，还是面对永火。教会群体的监狱事工由来已久。即使信徒教牧不是人人有条件直接参与，也应该对狱中人（无论是在囚人士还是惩教人员）的身心灵多加关心，代祷念记，让他们不致孤单。说到底，没有任何的阻隔，能把人和基督的爱分离。
