據法庭新聞平台報道，一名懲教人員和四名十九至二十歲在囚人士，於去年十二月廿六日，在壁屋懲教所一處樓梯，涉嫌襲擊一名十八歲還柙者。據了解，受襲男生事後肛門及直腸遭受永久損害，要經手術安裝人工造口。懲教人員及該四名在囚人士被控一項有意圖而傷人罪。案件於法院提堂，並押後再訊。
西貢壁屋懲教所專門關押十四至二十歲男性定罪或還柙犯人。案件見諸報道後，陸續有更多曾經在囚人士於社交網絡分享，講述獄中所見的各種虐待事件，指有懲教人員挑選特權囚犯，並默許暴力。懲教署回覆傳媒查詢時指，有關言論全無事實根據，意圖抹黑懲教工作，署方予以嚴厲譴責。署方並表示十分重視懲教人員行為及操守，在囚人士對在囚期間的待遇有所不滿，可提出申訴。而警方回覆傳媒查詢時，證實二○二二年一月三十日曾接獲相關部門求警協助，調查後拘捕一名十九歲男子，涉嫌猥褻十六歲以下兒童和未經同意下肛交，但因證據不足而沒有檢控。網上輿論高度關注事件，香港兒童權利委員會亦發表公開聲明，指這些新增的指控，雖然可能是從年輕人角度提出的單方面見聞，「但是他們的挫敗感顯示目前的投訴和申訴渠道極需要重新檢視」；一些年輕囚犯為免報復而保持沉默，從法治角度而言亦不可接受。聲明在讚揚懲教署在保護公眾和防止犯罪方面發揮重要作用的同時，指出事件既震驚社會，亦動搖公眾對懲教機制的信心，要求懲教署徹查事件，並檢視制度。
我們認同懲教署在保護公眾和防止犯罪方面的重大貢獻。然而必須指出，不同人士接二連三在社交網絡以真實姓名發表的證辭式分享，俱指向同一問題，而類似案件近日亦已經提上法庭。署方若能借此時機，讓事件得以徹查，並且檢視制度，防止同類事件發生，也讓有需要向署方申訴的人能免於報復；此等工作，對於延續署方的貢獻，維護公眾對署方的信任，實在有益無損。被囚人士在有需要時得到保護，對於他們日後的更生路途，亦肯定能帶來正面影響。
回望聖經，在耶穌基督的教導裡面，對於關心被囚者，曾加以肯定。在馬太福音廿五章31-46節，記載耶穌所說的經典喻道故事「山羊與綿羊」。耶穌指，對那些下在監裡的人加以探望，這份關心就等同於做在人子身上。而對於弱勢者（飲食不繼的、客旅離散的、赤身赤貧的、患病虛弱的，以及下在監裡的），大家對他們的關心和付出，亦影響到日後當要面對人子審判時，大家最終是蒙父賜福，還是面對永火。教會群體的監獄事工由來已久。即使信徒教牧不是人人有條件直接參與，也應該對獄中人（無論是在囚人士還是懲教人員）的身心靈多加關心，代禱念記，讓他們不致孤單。說到底，沒有任何的阻隔，能把人和基督的愛分離。
