这几年来，大家有否感受到事奉人员愈见紧绌，教牧长执都在伤脑筋如何把五十二堂（或是一百零四堂）崇拜的司琴岗位填满？我们一方面要仓促采取些治标的措施来应变，另一方面也要从根源着手，确保未来的司琴供应稳妥，长远确保圣殿上的音乐能帮助弟兄姊妹敬拜上帝。
缺乏司琴时，教会是如何把每季的司琴当值表填满呢？大概第一个想法就是询问现有的司琴，可否委身多一次两次，只要他们点头（不管是感恩地还是勉为其难地），问题就像迎刃而解一般，司琴真的好愿意吗？他们是否可以承受不断增加的事奉压力？他们会否感慨教会只当自己是事奉机器、或只是一个盖上未盖好水煲的煲盖？如不打现有的司琴主意，就可能会鼓励一些懂弹琴的肢体匆匆上马，他们可能眼见教会的司琴荒而被说服仓促出战（这正是笔者廿八年前首次做司琴的情境），感恩的是他有机会开展事奉，但技巧上、心理上、灵性上（身心灵）又准备好了吗？如未，究竟是在建立一个事奉者？还是破坏一个事奉者？
倘若以上两招未能成功，就可能要用上些非常手段，一是预录司琴，二是客席司琴。预录司琴的意思是找未能当值的司琴（自己教会的或是外请的）把未来崇拜的诗歌预先录制，当场播放，也有索性当场播放youtube的，弟兄姊妹现场跟随着，我称此举为「罐头敬拜」。有人可能觉得：预制罐头不错呀：省时省力。没错，对事奉者来说是挺方便的，但我们真的甘心请主耶稣吃罐头吗？原来不少人已忘了敬拜的真正意义了。至于客席司琴就是向其他教会或司琴培训机构求援，不难想像，客席司琴未必能长期帮忙，因为他们本身都有自己母会的事奉，而且他们对求援的教会崇拜程序不熟悉，有时效果是事倍功半的。
我不会完全抹煞以上的短期应对措施，一波又一波的移民潮无疑是冲走了好多事奉者（尤其是富经验的），短期方案可解燃眉之急，但治标不治本，而且快的方法往往有好多副作用。那么我们有什么长期的方法，去面对这结构性的司琴荒？其实，移民潮只是司琴荒的导火线而非主因，若果教会一向有相当的人才储备，冲击来到就不至手忙脚乱。笔者十年前开始装备新晋司琴，近年加入司琴培训机构做导师。初期的学生大多未意识到自己会好快当上司琴，因为以往事奉人员充裕，而且都是老手，新学员认为论资排辈也轮不到他们（我当然不觉得主耶稣会这样想），他们上课不少是为了自娱，他们都爱诗歌。到了二〇二二、二三年，愈来愈多学员指出教会缺乏司琴，是圣灵催迫他们来上课、是教牧／圣乐部鼓励他们来（当中有些是教会资助他们部份学费的），虽然不少是零音乐基础的，但经过约半年的装备练习，他们已一个一个成为正式的司琴。
我一边慨叹人永远临渴才掘井，为何不能未雨绸缪？一边感谢主感动教会和肢体，看到司琴培训的重要性和迫切性。我为教会祈祷，求神兴起重视敬拜质素的教会，不能安逸于youtube敬拜、罐头敬拜，愿更多弟兄姊妹为自己祈祷，把双手当作活祭去装备成为主使用的器皿。愿领袖洞悉司琴（以至所有事奉者）培训工作的重要性，居安思危，人手荒出现才去亡羊补牢往往太迟了，要安然度过七年的饥荒，固然要早在丰年中好好储食。现值年首，鼓励教会领袖把司琴培训工作列进教会的行事历，为弟兄姊妹祈祷，有能力的教会可主动资助有志委身圣乐的会友，去接受正统装备。对现有的司琴也要恒常关顾他们身心灵的需要，他们不是事奉机器，而是神赐教会的宝贵产业，是领人敬拜主的祭司。求神悦纳我们的敬拜，如同馨香的祭直达天庭。
（作者为教育学博士，任教会司琴二十多年，现职司琴培训中心导师）
守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
