福音书描述耶稣是上帝的儿子，是弥赛亚君王，是道成了肉身。换言之，人与耶稣相遇，就是与上帝临在的超然真实相遇；认识耶稣，就是认识创造天地万物的独一真神。相信耶稣，就能进入上帝的超然真实，分享他永恒的生命。这么尊贵的一位救世主，为什么要被出卖？若说神子必须死亡，才能承担世人的罪，代替世人支付罪的代价，为什么赴死途中要被出卖？且是被自己最亲近的十二门徒之一出卖？
当道成肉身的被出卖
翻开创世记，人类始祖堕落的历史，充满了出卖与被出卖。亚当出卖了上帝，辜负了他的信任和托付。夏娃出卖了亚当，然后把责任推卸给引诱她的撒但，亚当被上帝诘问时出卖了夏娃，把责任推卸给她。然后，该隐出卖了亚伯，利用亲兄弟对自己的信任，把他诱骗到田野间杀害，只因为嫉妒他更蒙上帝喜悦。亚伯拉罕的子子孙孙，也在重复这出卖的勾当，雅各出卖了父亲以撒和兄长以扫，骗取了长子的祝福。约瑟被众兄长合谋出卖，卖到埃及当奴隶。这样看来，在上帝眼中，人犯罪与堕落的记号，就是背叛和出卖。神子要成为人，进入人犯罪堕落的深渊，挑战罪与死的权势，就要经历被出卖。
耶稣被犹大出卖，与创世记述说的出卖故事，有一个显着的区别。在人类堕落的历史长河中，被出卖的人往往不知道自己即将被出卖，耶稣却明明白白的知道，自己何时被出卖，被谁人出卖，怎样出卖，这份预知绝对不是福气，而是痛苦折磨。我们可以想像，假如上帝向我们预告，三个月后将被某位天天见面的亲密友人出卖，交付予完全不讲道理的当权者，以莫须有的政治罪名审判及定罪，并以最残酷的方式处决，我们如何度过这三个月？这三个月里，还要天天看见这个即将出卖自己的人，如常地当这个人的老师，耶稣心里是什么滋味？
在最后晚餐那一夜，耶稣向门徒明示，十二门徒中有一个人要出卖他，以致门徒都忧愁起来，纷纷向耶稣打听：那人是我吗？耶稣为什么要这样做？如果只是留下预言，让门徒日后回想，知悉这是救赎的必经之路，是上帝命定的安排，他大可像登山变像那样，只向少数门徒启示，叮嘱他们到人子复活后才公开；为什么要在最后晚餐上当众宣布，把筵席气氛弄得凄凄惨惨？一个可能的理由是，耶稣这样做是在尽最后的努力警告犹大，尝试感化他回转。因为，人子被交出和杀害虽是必然的事，但那出卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好。耶稣知道犹大将在悔咎中走上绝路，拒绝上帝的救赎，他盼望犹大可以悬崖勒马，或者像彼得那样，有悔改的勇气，所以当众点破出卖的阴谋。耶稣知不知道这样做是徒劳无功的？他应该知道，但就算知道又如何？上帝爱世人，舍身代赎，被许多人拒绝，难道不是知其不可为而为之？
在犹大出卖耶稣的那一刻，出卖的记号竟然是亲嘴问安，这真是莫大的讽刺！在现今世代，人与人之间的出卖，何尝不是如此？坐拥盈利的企业仍要裁员，把辛勤工作贡献半生的员工砍掉，何尝不是满嘴甜言，说为了开源节流、精简架构，迫不得已。在许多地方，原来负责维护市民权益的执法者，接下政治任务便抓捕和平示威的市民，查封为民发声的媒体，检控讽刺时弊的文人，何尝不是满嘴有法必执、维护法纪？还有那些出卖同道中人，在证人台上作证指控同袍政治罪行的，何尝不是道貌岸然义正辞严？
被出卖的心理准备
耶稣基督经历了被亲信门徒出卖，与我们何干？希伯来书这样说：「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」（来四14-16）这样看来，耶稣基督完全明白被出卖是怎么一回事。倘若我们正经历被出卖，感受到被背叛的痛楚，不要忘记一点：主耶稣能明白我们，体恤我们，我们可以放胆来到他面前，向他倾诉，求他帮助。
神子耶稣被犹大出卖，对历代信徒还有一层更深刻的意义：我们行走在这世上，应当有被憎恶、被出卖的心理准备。约翰福音这样说：「我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。」（约十七14-16）信徒因为不属于这世界，听命于天国君王，所以无法向这世界的掌权者绝对效忠，无法完全服从这世界的游戏规则，因而很可能被憎恶、被出卖、被迫害。
犹大为什么要出卖耶稣？贪财固然是一个原因，「道不同不相为谋」可能也是。犹大和好些使徒跟从耶稣的时候，满心相信他是伟大的先知、以色列人的君王，能即将带领以色列百姓脱离罗马帝国的铁腕统治，恢复大卫王朝的荣光盛景。谁知耶稣不屑走这条权力之路，白白错过群众拥立的夺权良机，在强敌环伺的耶路撒冷城竟然毫不设防，还主动远离群众保护，并且一再预言自己会被出卖、被杀害，犹大心里仅有的一丝顾虑也消失了，既然我们等待的弥赛亚君王不是他，就让他的自我预言应验好了。
出卖他人，出卖自己
在人类历史的某些黑暗时期，人出卖人可以成为可怖的常态。例如在苏联统治下的东欧，秘密警察无处不在，又如文革时期的中国，子女告发父母时有发生，每个人每天都活在被出卖的阴影下。今天，监视窃听的科技愈益精进，威权政府可以全天候监控升斗市民。乔治奥威尔笔下科幻小说《一九八四》早已成为现实，小市民因为不懂得掩藏自己真实的想法，随时会被身边的人或环境出卖，被迫不断压抑和审查自我，同样每天活在被出卖的阴影下。
信徒行在地上，除了要有被世界出卖的心理准备，也要提防自己成为出卖者。也许我们不会出卖挚亲好友，但我们有可能放弃初心，背叛理想，逐渐远离海阔天空，不自觉已身陷罗网；我们也有可能放弃召命，背叛恩主，逐渐淡忘委身事奉，不自觉已变成不冷不热。圣灵昔日对老底嘉教会的指责，今天仍然适用于许多现代信徒。
我们因着信，与上帝临在的超然真实相遇，生命被改变，对于出卖与被出卖，会有新的洞见与体验。我们不敢自高自义，以为自己比犹大好，圣灵让我们看见自己灵魂深处，其实不比犹大强，唯一的不同是我们愿意及时悔改，请求被我们出卖、犹如被我们重钉十字架的恩主基督饶恕，借他的信实脱离出卖的罪咎，并因此轻视被他人出卖的苦楚，将那出卖者交付坐在审判座上的基督君王。
（超然真实系列之十六，分题为编者所加。）
刘进图【超然真实系列】
一：平凡、平淡、平平无奇的超然真实
二：孤单、危险、不讨喜的超然真实
三：冒犯权贵、颠覆传统、撕裂关系的超然真实
四：安乐恩福信望爱？悔改吧！
五：既公开又隐藏会生长的超然真实
六：靠人作见证来传播的超然真实
七：医治身心灵的超然真实
八：直面不公义的超然真实
九：须察觉、醒悟、铭记的超然真实
十： 超然真实带来不断更新的身份认知
十一：超然真实带来不断更新的生命秩序
十二：超然真实带来不断更新的亲友情谊
十三：与超然真实相遇后的祷告观
十四：与超然真实相遇后的世界观
十五：与超然真实相遇后的事奉观
十六：超然真实与出卖
十七：超然真实与死亡
十八：超然真实与阴间
十九：与复活主相遇同行
二十：超然真实与圣餐
廿一：超然真实与终末 守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
