福音書描述耶穌是上帝的兒子，是彌賽亞君王，是道成了肉身。換言之，人與耶穌相遇，就是與上帝臨在的超然真實相遇；認識耶穌，就是認識創造天地萬物的獨一真神。相信耶穌，就能進入上帝的超然真實，分享祂永恆的生命。這麼尊貴的一位救世主，為甚麼要被出賣？若說神子必須死亡，才能承擔世人的罪，代替世人支付罪的代價，為甚麼赴死途中要被出賣？且是被自己最親近的十二門徒之一出賣？
當道成肉身的被出賣
翻開創世記，人類始祖墮落的歷史，充滿了出賣與被出賣。亞當出賣了上帝，辜負了祂的信任和託付。夏娃出賣了亞當，然後把責任推卸給引誘她的撒但，亞當被上帝詰問時出賣了夏娃，把責任推卸給她。然後，該隱出賣了亞伯，利用親兄弟對自己的信任，把他誘騙到田野間殺害，只因為嫉妒他更蒙上帝喜悅。亞伯拉罕的子子孫孫，也在重複這出賣的勾當，雅各出賣了父親以撒和兄長以掃，騙取了長子的祝福。約瑟被眾兄長合謀出賣，賣到埃及當奴隸。這樣看來，在上帝眼中，人犯罪與墮落的記號，就是背叛和出賣。神子要成為人，進入人犯罪墮落的深淵，挑戰罪與死的權勢，就要經歷被出賣。
耶穌被猶大出賣，與創世記述說的出賣故事，有一個顯著的區別。在人類墮落的歷史長河中，被出賣的人往往不知道自己即將被出賣，耶穌卻明明白白的知道，自己何時被出賣，被誰人出賣，怎樣出賣，這份預知絕對不是福氣，而是痛苦折磨。我們可以想像，假如上帝向我們預告，三個月後將被某位天天見面的親密友人出賣，交付予完全不講道理的當權者，以莫須有的政治罪名審判及定罪，並以最殘酷的方式處決，我們如何度過這三個月？這三個月裡，還要天天看見這個即將出賣自己的人，如常地當這個人的老師，耶穌心裡是甚麼滋味？
在最後晚餐那一夜，耶穌向門徒明示，十二門徒中有一個人要出賣他，以致門徒都憂愁起來，紛紛向耶穌打聽：那人是我嗎？耶穌為甚麼要這樣做？如果只是留下預言，讓門徒日後回想，知悉這是救贖的必經之路，是上帝命定的安排，他大可像登山變像那樣，只向少數門徒啟示，叮囑他們到人子復活後才公開；為甚麼要在最後晚餐上當眾宣佈，把筵席氣氛弄得悽悽慘慘？一個可能的理由是，耶穌這樣做是在盡最後的努力警告猶大，嘗試感化他回轉。因為，人子被交出和殺害雖是必然的事，但那出賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。耶穌知道猶大將在悔咎中走上絕路，拒絕上帝的救贖，祂盼望猶大可以懸崖勒馬，或者像彼得那樣，有悔改的勇氣，所以當眾點破出賣的陰謀。耶穌知不知道這樣做是徒勞無功的？祂應該知道，但就算知道又如何？上帝愛世人，捨身代贖，被許多人拒絕，難道不是知其不可為而為之？
在猶大出賣耶穌的那一刻，出賣的記號竟然是親嘴問安，這真是莫大的諷刺！在現今世代，人與人之間的出賣，何嘗不是如此？坐擁盈利的企業仍要裁員，把辛勤工作貢獻半生的員工砍掉，何嘗不是滿嘴甜言，說為了開源節流、精簡架構，迫不得已。在許多地方，原來負責維護市民權益的執法者，接下政治任務便抓捕和平示威的市民，查封為民發聲的媒體，檢控諷刺時弊的文人，何嘗不是滿嘴有法必執、維護法紀？還有那些出賣同道中人，在證人台上作證指控同袍政治罪行的，何嘗不是道貌岸然義正辭嚴？
被出賣的心理準備
耶穌基督經歷了被親信門徒出賣，與我們何干？希伯來書這樣說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四14-16）這樣看來，耶穌基督完全明白被出賣是怎麼一回事。倘若我們正經歷被出賣，感受到被背叛的痛楚，不要忘記一點：主耶穌能明白我們，體恤我們，我們可以放膽來到他面前，向他傾訴，求他幫助。
神子耶穌被猶大出賣，對歷代信徒還有一層更深刻的意義：我們行走在這世上，應當有被憎惡、被出賣的心理準備。約翰福音這樣說：「我已將你的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約十七14-16）信徒因為不屬於這世界，聽命於天國君王，所以無法向這世界的掌權者絕對效忠，無法完全服從這世界的遊戲規則，因而很可能被憎惡、被出賣、被迫害。
猶大為甚麼要出賣耶穌？貪財固然是一個原因，「道不同不相為謀」可能也是。猶大和好些使徒跟從耶穌的時候，滿心相信他是偉大的先知、以色列人的君王，能即將帶領以色列百姓脫離羅馬帝國的鐵腕統治，恢復大衛王朝的榮光盛景。誰知耶穌不屑走這條權力之路，白白錯過群眾擁立的奪權良機，在強敵環伺的耶路撒冷城竟然毫不設防，還主動遠離群眾保護，並且一再預言自己會被出賣、被殺害，猶大心裡僅有的一絲顧慮也消失了，既然我們等待的彌賽亞君王不是祂，就讓祂的自我預言應驗好了。
出賣他人，出賣自己
在人類歷史的某些黑暗時期，人出賣人可以成為可怖的常態。例如在蘇聯統治下的東歐，祕密警察無處不在，又如文革時期的中國，子女告發父母時有發生，每個人每天都活在被出賣的陰影下。今天，監視竊聽的科技愈益精進，威權政府可以全天候監控升斗市民。喬治奧威爾筆下科幻小說《一九八四》早已成為現實，小市民因為不懂得掩藏自己真實的想法，隨時會被身邊的人或環境出賣，被迫不斷壓抑和審查自我，同樣每天活在被出賣的陰影下。
信徒行在地上，除了要有被世界出賣的心理準備，也要提防自己成為出賣者。也許我們不會出賣摯親好友，但我們有可能放棄初心，背叛理想，逐漸遠離海闊天空，不自覺已身陷羅網；我們也有可能放棄召命，背叛恩主，逐漸淡忘委身事奉，不自覺已變成不冷不熱。聖靈昔日對老底嘉教會的指責，今天仍然適用於許多現代信徒。
我們因著信，與上帝臨在的超然真實相遇，生命被改變，對於出賣與被出賣，會有新的洞見與體驗。我們不敢自高自義，以為自己比猶大好，聖靈讓我們看見自己靈魂深處，其實不比猶大強，唯一的不同是我們願意及時悔改，請求被我們出賣、猶如被我們重釘十字架的恩主基督饒恕，藉祂的信實脫離出賣的罪咎，並因此輕視被他人出賣的苦楚，將那出賣者交付坐在審判座上的基督君王。
（超然真實系列之十六，分題為編者所加。）
劉進圖【超然真實系列】
一：平凡、平淡、平平無奇的超然真實
二：孤單、危險、不討喜的超然真實
三：冒犯權貴、顛覆傳統、撕裂關係的超然真實
四：安樂恩福信望愛？悔改吧！
五：既公開又隱藏會生長的超然真實
六：靠人作見證來傳播的超然真實
七：醫治身心靈的超然真實
八：直面不公義的超然真實
九：須察覺、醒悟、銘記的超然真實
十： 超然真實帶來不斷更新的身份認知
十一：超然真實帶來不斷更新的生命秩序
十二：超然真實帶來不斷更新的親友情誼
十三：與超然真實相遇後的禱告觀
十四：與超然真實相遇後的世界觀
十五：與超然真實相遇後的事奉觀
十六：超然真實與出賣
十七：超然真實與死亡
十八：超然真實與陰間
十九：與復活主相遇同行
二十：超然真實與聖餐
廿一：超然真實與終末 守護自由空間，請支持基督教《時代論壇》
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