巴基斯坦最高法院指令开伯尔普赫图赫瓦省（Khyber Pakhtunkhwa）政府和公共机构，在称呼基督徒公民时用「马西」（Masihi）取代「尔萨」（Esai或Isai），反映当地在承认及尊重基督群体的文化和宗教身份上有历史性的改变。
当地过往一般用乌都语「尔萨」来称呼基督徒，该名词来自古兰经中耶稣的阿拉伯名字「Isa」，「尔萨」亦是当地街道清洁工人和其他下等种姓（caste）工人之称呼。「马西」一词则代表「弥赛亚的子民」，不带负面含义。巴基斯坦的基督徒群体一直积极支持政府，在官方文件和通信中改用「马西」作为称谓。
据估计，巴基斯坦有八成的街道和污水道清洁工由基督徒担任，他们一般没有受过教育，处于社会底层，被视为「贱民」（pariah）或「不可接触者」（untouchable）。其他人通常会避免与他们握手、成为朋友，什至不会一起吃喝。
最高法院的判决获得当地「伊斯兰意识形态理事会」（Council of Islamic Ideology）的批准，而判决期望有助结束上述的歧视心态。较早前，巴基斯坦选举委员会已在选民登记表上以「马西」取代「尔萨」，为其他政府部门作了先例。
巴基斯坦超过九成人口信奉伊斯教，据二〇一七年的人口普查结果，基督徒人口为二百六十万，占总人口百分之一点二七。虽然巴基斯坦起初是以宽容、平等原则立国，然而实际上当地的基督徒群体打从开始就面对恶劣的生活环境和严重的宗教歧视。
当地非政府组织「社会正义中心」（Center for Social Justice）指，公营机构在聘请员工时有歧视做法，如将环境卫生工作留给基督徒公民。在二〇一〇年至二一年间，有近三百个公营机构的清洁工空缺指定只有「非穆斯林」才能申请。去年一月，伊斯兰堡高等法院要求多个政府部门停止刊登指定需为「非穆斯林」才能应征的街道清扫工空缺。该做法源于印度大陆的种姓制度。
一八七〇年开始，旁遮普省（Punjab）许多属「贱民」阶级的「楚拉人」（Chuhras，或译楚赫拉人）皈依基督教。「楚拉人」是旁遮普最重要的下等种姓，主要从事低下阶层工作。一九四七年印巴分治后，旁遮普的「楚拉人」缺乏教育，只能从事体力劳动，他们当中大部份是基督徒。
（取材FSSPX.NEWS）
