巴基斯坦最高法院指令開伯爾普赫圖赫瓦省（Khyber Pakhtunkhwa）政府和公共機構，在稱呼基督徒公民時用「馬西」（Masihi）取代「爾薩」（Esai或Isai），反映當地在承認及尊重基督群體的文化和宗教身份上有歷史性的改變。
當地過往一般用烏都語「爾薩」來稱呼基督徒，該名詞來自古蘭經中耶穌的阿拉伯名字「Isa」，「爾薩」亦是當地街道清潔工人和其他下等種姓（caste）工人之稱呼。「馬西」一詞則代表「彌賽亞的子民」，不帶負面含義。巴基斯坦的基督徒群體一直積極支持政府，在官方文件和通信中改用「馬西」作為稱謂。
據估計，巴基斯坦有八成的街道和污水道清潔工由基督徒擔任，他們一般沒有受過教育，處於社會底層，被視為「賤民」（pariah）或「不可接觸者」（untouchable）。其他人通常會避免與他們握手、成為朋友，甚至不會一起吃喝。
最高法院的判決獲得當地「伊斯蘭意識形態理事會」（Council of Islamic Ideology）的批准，而判決期望有助結束上述的歧視心態。較早前，巴基斯坦選舉委員會已在選民登記表上以「馬西」取代「爾薩」，為其他政府部門作了先例。
巴基斯坦超過九成人口信奉伊斯教，據二〇一七年的人口普查結果，基督徒人口為二百六十萬，佔總人口百分之一點二七。雖然巴基斯坦起初是以寬容、平等原則立國，然而實際上當地的基督徒群體打從開始就面對惡劣的生活環境和嚴重的宗教歧視。
當地非政府組織「社會正義中心」（Center for Social Justice）指，公營機構在聘請員工時有歧視做法，如將環境衛生工作留給基督徒公民。在二〇一〇年至二一年間，有近三百個公營機構的清潔工空缺指定只有「非穆斯林」才能申請。去年一月，伊斯蘭堡高等法院要求多個政府部門停止刊登指定需為「非穆斯林」才能應徵的街道清掃工空缺。該做法源於印度大陸的種姓制度。
一八七〇年開始，旁遮普省（Punjab）許多屬「賤民」階級的「楚拉人」（Chuhras，或譯楚赫拉人）皈依基督教。「楚拉人」是旁遮普最重要的下等種姓，主要從事低下階層工作。一九四七年印巴分治後，旁遮普的「楚拉人」缺乏教育，只能從事體力勞動，他們當中大部份是基督徒。
（取材FSSPX.NEWS）
