近日我有机会读到《时代论坛》第1887期头版专题〈牧养同性恋者：教会有「SideB」吗？〉，文中提及今天普遍教会对同性恋者牧养，存在不同的教会类型（他们分别是Side A, B, Y, X）。除了X以外，其他都认为同性恋倾向不是罪。A是被称为认同同志进路的教会，而另外B认为同性恋者可同时是基督徒。换言之，X和Y都不认为同性恋者可以成为基督徒。
我的问题是，既然有三种类型的教会认为同性恋倾向不是罪，为何仍然有人把同性恋者分类为「歧异人」，硬要他们独身什或进入异性婚姻。要知道既然同性恋不是罪，他们就应该享有与异性恋者同样的待遇；例如他们不能被硬性要求接受拗直治疗法，又或是只许他们有同志爱而不能有同志性等。既然有差别的对待，这就表明教会并未有脱下歧视的标签。这样谈Side B就是不切实际。
文中有访问「新造之人」康贵华医生，对该机构现时不采取拗直治疗法的看法，个人表示欣赏；但这是该机构一路走来的领悟。由于不少这类西方机构（如Exodus）都因同性恋者拗直的个案失真，更因而关门大吉所致。过去基督教机构如明光社等对反同不遗馀力，「新造的人」在当时也不得不响应他们的号召。但时移世易，他们都分别以不同的转变来求存。
笔者离开传统教会服侍后，先后在港台两所同志教会牧养共十年之久；期间遇到不少同志基督徒都是离开原本的教会转来的，他们受尽传统教会的打压和莫须有的罪名，因而不能参加洗礼什至服侍，令身心灵受损而需要一个栖身之所。于是同志（Side A）教会或Side B类型教会，便成为他们暴风雨后的避难所或安息港。可是反同或恐同（Side X）的教会却一直穷追猛打，绝不会给予谅解的机会，即使Side Y的教会也只是虚有其名，而不是真正认同他们可以成为基督徒。
教会常提及上帝爱世人，也提及上帝接纳同性恋者，却在做法上把他们纷纷排斥又或标签为异类，他们又如何能生存于一般的教会中？香港因为举办同运会而惹来争论，我认为这是不必要的，因为在追求平权的时代下，我们应顺其自然，让同志的权益得到合适的保障。教会应走在时代的尖端，而不应固步自封什或倒退。若非这样，教会只令人想到封建和背离民心，那如何做到吸引万人归主的目标呢！
