二〇一六年，我们的堂会离开尖沙咀消费区寻找新的据点，推的原因（push factor）是楼宇改划不成功，未能用作集会；拉的原因（pull factor）是我们要找一处近民居的地点，靠近市民的家居日常生活。这一切的变革，与教会福音使命的反省有关。

过去，我牧养的堂会对福音使命的认识，是拯救灵魂，把罪人从永死的刑罚中拯救出来，得享永生。教会与社区的转化无关，我们只宣扬罪人借耶稣得救的好消息。但二〇〇〇年左右，我思考教会在社区中的角色时，回到信仰的最核心──什么是福音？什么是教会？经过几年的整理，我对福音的信念，由使人得救的福音，调整为神国来临的福音，关乎神使万物复兴，重整人的内在生命、人类社会，以及受造世界之秩序。今世来世不是以个体的死后世界为轴，而是关乎世界历史的现在和终末。当我重新发现这个福音的远象后，教会在社区的角色就是新创造的先头部队，不以礼拜堂为中心，而是遍布社会，走进人群，在各处开始转化。二〇二〇年初，我们搬到深水埗与大角咀交界处。既然教会就是我自己，而不是物业，我们便加强群体的机动性，开始推动门徒训练和小组化的内部转化，希望在礼拜堂外仍有教会生活。对外，我们把新堂址命名为「家・南・天地」，以新家庭为想像，配合南昌街的座标，为着神更新天地的工程而努力建设，远望受造世界的新造为终末论。

我们其实没有为深水埗带来什么资源。香港众教会经历二〇一九至二二年间的大震盪，已大伤元气，退休潮及移民潮大大削弱众堂会的力量。我们也是在这段时间搬到深水埗。我们留意街坊的需要，发现他们需要功课辅导班，所以便呼吁会众奉献时间，务求能在周一至周五下午都开办功辅班，支援街坊。弟兄姊妹们领受「信徒皆祭司」的经训，都起来回应。我们也把长者团契扩展成为在一个为街坊而设的综合时段，逢周四早上接待街坊，安排运动、资讯、游戏、诗歌、信息及聚餐。我们又在周六早上办儿童圣经班，接待年龄未达功辅班的学童，希望让孩子有更多社群生活，也配合亲子活动和信息分享。最近我们也在主日崇拜同步举行儿童教会。

在资源倒退的时候，我们经历了神奇妙的供应。不是我们有了足够的资源才开始服侍，乃是我们展开了服侍，资源就渐渐来了。例如，我们没有想过可以为街坊长者举办乌干达舞蹈表演，但由于外借场地给一个服侍难民的机构，我们接触了一些非洲难民；原来他们正在别处排演乌干达舞蹈，所以乐意来到我们长者的聚会中表演。又例如，我们每次长者聚会，都要预备午饭。其中一位协助煮食的义工，是我们功辅班的家长；她知悉我们的需要，很愿意来帮助。与她一同预备午饭的，还有我们功辅班的义工导师。透过服侍，她们不是受助者与帮助者的关系，乃是一同服侍的夥伴。最诧异的，是一位有心做社区艺术的年轻人。她虽然不是基督徒，但见到我们的海报，对我们的异象感兴趣；后来借用我们的场地作社区艺术表演，也在空閒时来长者活动中作义工。

原来，使命把人聚集起来，赋予受助者能力彼此帮助。教会本来就是被同一使命召集的群体，须以人为本，突破场地的限制，发挥众人的恩赐，也让人得发展。教会分发出去的，其实是价值观、是异象、是使命。我们的资源本来就不多，物质资源亦只会愈分愈薄，人力资源也是如此。但爱心的分发，会激励更多爱心；知识的分发，会使更多人受到启蒙，发挥动力；使命的分发，就动员更多同感召的人一同努力。教会的资源，就是这些会愈分愈多的东西。

近日，我们因为结识了很多街坊，多得连倾听他们的故事都来不及。我们需要加快门训及小组化，透过小群体去栽培牧养。我们不用等街坊「决志」后才牧养他们，因我们学会了全人及家户的服侍，我们要发展的是人，而不是宗教企业或事工。但愿十年后，社区有人因着我们的存在，人与人之间更加友爱，对弱势者更友善更注意，更多跨代同行。这会是我们对神国的贡献，值得在下一次堂庆中感恩。

我相信每个基督徒，都可以按自己的恩赐和资源服侍，与其他基督徒一同在社会网络中建立教会。我向大家介绍教会关怀贫穷网络（下称教关），她是一个社区网络平台，已第十一年响应联合国国际消除贫穷日，早前举行1017关怀贫穷运动，并举行了三天线上分享会。其中一场于十月十一日举行，内容是如何以共享空间，去服侍和转化社区内有需要的群体。透过教关这平台，我相信地方堂会可以更好地连结，彼此支持。详情请浏览hkcnp.org.hk/core_services/101010/1017page/。

关怀贫穷生命转化系列，图文由教会关怀贫穷网络提供。
作者为教会关怀贫穷网络教会空间转化小组核心成员。

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