二〇一六年，我們的堂會離開尖沙咀消費區尋找新的據點，推的原因（push factor）是樓宇改劃不成功，未能用作集會；拉的原因（pull factor）是我們要找一處近民居的地點，靠近市民的家居日常生活。這一切的變革，與教會福音使命的反省有關。

過去，我牧養的堂會對福音使命的認識，是拯救靈魂，把罪人從永死的刑罰中拯救出來，得享永生。教會與社區的轉化無關，我們只宣揚罪人藉耶穌得救的好消息。但二〇〇〇年左右，我思考教會在社區中的角色時，回到信仰的最核心──甚麼是福音？甚麼是教會？經過幾年的整理，我對福音的信念，由使人得救的福音，調整為神國來臨的福音，關乎神使萬物復興，重整人的內在生命、人類社會，以及受造世界之秩序。今世來世不是以個體的死後世界為軸，而是關乎世界歷史的現在和終末。當我重新發現這個福音的遠象後，教會在社區的角色就是新創造的先頭部隊，不以禮拜堂為中心，而是遍佈社會，走進人群，在各處開始轉化。二〇二〇年初，我們搬到深水埗與大角咀交界處。既然教會就是我自己，而不是物業，我們便加強群體的機動性，開始推動門徒訓練和小組化的內部轉化，希望在禮拜堂外仍有教會生活。對外，我們把新堂址命名為「家・南・天地」，以新家庭為想像，配合南昌街的座標，為著神更新天地的工程而努力建設，遠望受造世界的新造為終末論。

我們其實沒有為深水埗帶來甚麼資源。香港眾教會經歷二〇一九至二二年間的大震盪，已大傷元氣，退休潮及移民潮大大削弱眾堂會的力量。我們也是在這段時間搬到深水埗。我們留意街坊的需要，發現他們需要功課輔導班，所以便呼籲會眾奉獻時間，務求能在週一至週五下午都開辦功輔班，支援街坊。弟兄姊妹們領受「信徒皆祭司」的經訓，都起來回應。我們也把長者團契擴展成為在一個為街坊而設的綜合時段，逢週四早上接待街坊，安排運動、資訊、遊戲、詩歌、信息及聚餐。我們又在週六早上辦兒童聖經班，接待年齡未達功輔班的學童，希望讓孩子有更多社群生活，也配合親子活動和信息分享。最近我們也在主日崇拜同步舉行兒童教會。

在資源倒退的時候，我們經歷了神奇妙的供應。不是我們有了足夠的資源才開始服侍，乃是我們展開了服侍，資源就漸漸來了。例如，我們沒有想過可以為街坊長者舉辦烏干達舞蹈表演，但由於外借場地給一個服侍難民的機構，我們接觸了一些非洲難民；原來他們正在別處排演烏干達舞蹈，所以樂意來到我們長者的聚會中表演。又例如，我們每次長者聚會，都要預備午飯。其中一位協助煮食的義工，是我們功輔班的家長；她知悉我們的需要，很願意來幫助。與她一同預備午飯的，還有我們功輔班的義工導師。透過服侍，她們不是受助者與幫助者的關係，乃是一同服侍的夥伴。最詫異的，是一位有心做社區藝術的年輕人。她雖然不是基督徒，但見到我們的海報，對我們的異象感興趣；後來借用我們的場地作社區藝術表演，也在空閒時來長者活動中作義工。

原來，使命把人聚集起來，賦予受助者能力彼此幫助。教會本來就是被同一使命召集的群體，須以人為本，突破場地的限制，發揮眾人的恩賜，也讓人得發展。教會分發出去的，其實是價值觀、是異象、是使命。我們的資源本來就不多，物質資源亦只會愈分愈薄，人力資源也是如此。但愛心的分發，會激勵更多愛心；知識的分發，會使更多人受到啟蒙，發揮動力；使命的分發，就動員更多同感召的人一同努力。教會的資源，就是這些會愈分愈多的東西。

近日，我們因為結識了很多街坊，多得連傾聽他們的故事都來不及。我們需要加快門訓及小組化，透過小群體去栽培牧養。我們不用等街坊「決志」後才牧養他們，因我們學會了全人及家戶的服侍，我們要發展的是人，而不是宗教企業或事工。但願十年後，社區有人因著我們的存在，人與人之間更加友愛，對弱勢者更友善更注意，更多跨代同行。這會是我們對神國的貢獻，值得在下一次堂慶中感恩。

我相信每個基督徒，都可以按自己的恩賜和資源服侍，與其他基督徒一同在社會網絡中建立教會。我向大家介紹教會關懷貧窮網絡（下稱教關），她是一個社區網絡平台，已第十一年響應聯合國國際消除貧窮日，早前舉行1017關懷貧窮運動，並舉行了三天線上分享會。其中一場於十月十一日舉行，內容是如何以共享空間，去服侍和轉化社區內有需要的群體。透過教關這平台，我相信地方堂會可以更好地連結，彼此支持。詳情請瀏覽hkcnp.org.hk/core_services/101010/1017page/。

關懷貧窮生命轉化系列，圖文由教會關懷貧窮網絡提供。
作者為教會關懷貧窮網絡教會空間轉化小組核心成員。

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