【时代论坛讯】以巴问题持续，不少信徒关注局势发展，但亦对两族多年来的恩怨有不少疑问。循道衞理联合教会亚斯理堂于十月廿八日，在将军澳循道衞理小学举办「要共对亦难，分也不可……从以巴多年的恩怨情仇看宽恕与复和」讲座，由天主教香港教区辅理主教夏志诚讲解以巴关系。他慨叹以巴历史问题错综复杂，彼此各走极端难以和解，只有借着他圆满的启示──彼此相爱，才能找到出路。
夏志诚由圣经耶稣时代开始解释，犹太人如何由当时聚居于耶路撒冷，逐渐流徙到欧洲。他又回顾以巴之间，自犹太人经历大屠杀、重回巴勒斯坦地，到一九四七年联合国提出「两国方案」，直到今天，两族的紧张关系是如何造成。
夏志诚
借信仰确立政治合法性 巴人前景未明
之后的讨论环节，由台下参加者向夏志诚提问。负责主持是次讲座的循道衞理亚斯理堂堂主任王玉慈牧师问到，何以「两国方案」提出后，以色列于一九四八年已宣布建国，巴勒斯坦却一直难以立国。夏志诚指出，包括埃及、约旦及敍利亚等阿拉伯国家都有责任，皆因若巴勒斯坦立国，这些国家便需要将部份土地划出给巴勒斯坦；然而，这些国家为保「国土完整」，自然不会支持巴勒斯坦。另一方面，部份犹太人财雄势大，美国以至一些欧洲国家希望借支持以色列得到好处，变相对巴勒斯坦的支持更少。
谈到两族所属宗教，夏志诚表示，阿拉伯人中都有基督徒，即使是今天的欧洲也非每个人都信奉基督宗教。「当然，宗教与（政治）冲突有着千丝万缕的关系。」那么，信徒该如何看今天的以色列与圣经中的以色列？夏志诚形容「好难睇」。他认为，世界上许多政治体系都以信仰来确立其合法性，而以色列的根据是圣经。但他强调，从基督徒来看，上主的启示并不停留于旧约，耶稣才是圆满的启示，而他的启示是彼此相爱。
他呼吁信徒思考，恐怖袭击背后发生的原因。「哈马斯的恐怖（袭击）行动，当然不值得支持，他们的行为固然是错。但为何有些人会选择以自杀方式杀人？这些人最终会死，没有任何利益，何以他们会如此绝望地杀人？当看到巴人居住的地方，被几百公里的围墙包围，可有什么出路？他们如何读书、生儿育女，可有什么发展？而且不止是一代人，而是一代又一代的延续下去。」
多方受苦 各走极端不容乐观
在场有人指出，一些牧者曾指昔日犹太人将耶稣钉死在十字架上，故他们受害是「抵死」。夏志诚不表认同，「犹太人也是人，如果因钉死耶稣而承受苦难，其实我们每个人都不断将耶稣钉死，岂不也是『抵死』？如此演绎的话，那巴勒斯坦人（没有钉死耶稣）就不该有事，但今天正在受苦的是他们。」他重申，犹太人过去多年的确遭受不少苦难，然而受苦的并不只得一方，所以我们更需要基督圆满的启示──彼此相爱。
夏志诚在讲座休息时段向本报记者分享，自己曾在七月到当地朝圣，发现极端保守犹太人数目增加，形容这现象并不乐观，指两边各走极端，只会离和谈、和解的目标愈来愈远。他慨叹，在这些政治冲突之中，人往往利益先行，究竟信仰的影响力有多大。他又指，当地的天主教圣经学院人员已经撤离，而一些原本住在加沙的修道院修女不愿离开，惟今天已失去联络，令人担心。
讲座正式开始前，一众参加者借聆听泰泽诗歌反思、默想祈祷。
