刚过去的中秋兼十一黄金周长假，内地访港旅客数量能否回复疫前水平，为本地舆论所关心。细看内地访港旅客的焦点兴趣变化，昔日的高消费名店，似乎及不上今天内地社媒推荐的巴士路牌打卡、海滨日落观霞，以及宗教庙宇参拜。尽管箇中的消费力能否解决本地零售巿道低迷的燃眉之急（还未计算疫后欧美海外旅客数量未见大幅回升的消费落差），实属疑问；却是不折不扣地反映出，内地社会经过数年疫情翻天覆地的折腾后，所出现的经济处境和心灵需要。
其实，回望我城，数年来的社会变幻，何尝不是翻天覆地？威权管治如影随形，昔日民意代表要么被囚陷狱，要么被边缘化；由移民潮到杀校潮，由楼巿到股巿再到零售巿场，放眼所见的趋势，都难言乐观。然而与此同时，在民间社会的一些生活小节，还是可以见到好些有心人默默耕耘：像因为不敌加租将结业的小店，门前所出现的最后光顾人龙；像在书业低潮里，突然多人问津再版连连的都巿漫步论述；像母校忽然面临被杀，而赶忙蒐集昔日校园记忆的校友呼吁；以至昔日公营广播机构的七二一事件调查报道纪录片，被通讯局裁定符合持平、准确及公正守则；以至十一南丫海难的难属，在惨剧发生十一年后成功争取展开死因研讯──在这城，一些真实的记忆，原来仍然有人珍惜，有人传颂；一些关乎真相与公义的价值，原来仍然有人重视，有人心生共鸣。
苦难，没有可歌颂之处，却可以教同遭苦难者有更多互相了解的起始点。面对困境，世人生命所开展的，有光明，也有黑暗。然而放眼普世（就如今期头版专题所报道的），在追寻公义与怜悯的十架路上，总有一些为他人福祉而摆上的坚持、等候和牺牲，份外教人向往和感动；总有点点滴滴的怜悯与公义、恩慈与圣洁，仍然让黑暗里的生命得以领略，让人晓得在普世之间，仍然有值得称善的美意、值得信任的努力、值得同行念记的苦路行者，值得向之感恩的造物之主。能够永远长存的，不是人间权势，不是政治理论，不是金钱财富，不是国族声望；而是他的慈爱、他的正义、他的和平──能够见证他的，在乎那递给弱势的一杯凉水；在乎那不欺诈妄言的手洁心清；在乎那俯伏在造物主面前的谦卑。
「所以，既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们，就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪，以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程，仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在神宝座的右边。你们要仔细想想这位忍受了罪人如此顶撞的耶稣，你们就不致心灰意懒了。」（来十二1-3，《和合本修订版》）
