【时代论坛讯】道风山，是不少信徒静修默想的地方，其融合中西文化的建筑风格，享负盛名。在九十二年前的道风山奠基典礼上，当时的先贤在尊道厅后方奠下基石后，同时放入一个用铜盒盛载的木箱时间囊。日前道风山举行礼拜，进行开启时间囊仪式。道风山基金董事会主席王福义表示，现代人最大的毛病是善忘，时间久了，一间机构也会忘记当初的使命，而时间囊的出土，正是要提醒后世牢记创始者初心。
一九三一年七月廿八日，道风山创办人艾香德博士、道风山首席设计师艾术华博士（Johannes Prip-Møller）、时任香港圣公会会吏长及圣约翰座堂座主任牧师斯旺（Alfred Swann）共同主持时间囊埋藏仪式。时间囊摆放了九件文献，包括当时基督教道友会（由艾香德成立的差会）的差会通讯、礼仪手册、同工名单、北欧差会本部董事会及中央执委名单，以及一些文章等。
这个时间囊于九月十四日开启，当中大部份文物已交由香港浸会大学图书馆整理及扫描，并收入电子馆藏。当日礼拜中段，大会播出时间囊出土影片。随后，基督教香港信义会监督杨有志、基督教香港崇真会会长周燕镛、中华基督教礼贤会香港区会总干事邹小龙，一同进行具象征性的开启时间囊仪式，并拿出发泡胶制成的文物样本展示板，逐一介绍其上内容。
接着，道风山的夥伴机构、亚略巴古差会的总监Silje Kvamme Bjørndal，及道风山的一众代表，进行放置新时间囊仪式，并介绍即将进新时间囊里封存的物件，包括道风山的行政文件、报章、出版刊物、书籍、记录道风山历史及活动等资讯的蓝光碟、写给一百年后的同工的信等三十多项物件。
左起：王福义、苏耀波、杨熙楠、刘文亮、Silje Kvamme Bjørndal
问及对于香港的宗教自由及事工空间有否受限，Bjørndal指，在与本地教会及机构领袖交流时，这些领袖表示仍然感到香港有宗教及言论自由。她期望，香港的社会气氛不会影响亚略巴古与道风山长久以来的合作关系，将来亦会继续与道风山同工，共同寻找事工的新方向。
杨熙楠：偶然下得知奠基时埋下时间囊
谈到举行是次礼拜的缘起，汉语基督教文化研究所总监杨熙楠表示，他在很偶然的情况下，得悉道风山奠基典礼中埋下了时间囊，一些老同工亦听说过有此「传闻」，于是向挪威传教士求证，发现一九三一年的一本挪威杂志确曾报道此事。后来，道风山同工联同浸会大学职员前往所在位置打开时间囊。适逢最近亚略巴古的同工来港开会，他便趁机举行是次开启时间囊礼仪，期望能与亚略巴古同工一同追溯先贤的传统。
他指，在当年的奠基典礼上，圣约翰座堂的牧师也有帮忙主礼，而且当时何明华会督亦住在道风山上，反映了当时信义会和圣公会关系密切，故是次礼拜亦特意邀请圣公会的范晋豪牧师参加；此外亦邀请天主教及东正教神父、礼贤会及崇真会的成员出席，期望延续一直以来的大公精神。
现代人善忘 不易守住承诺使命
在礼拜中的分享环节，道风山基金董事会主席王福义指，现代人最大的毛病是善忘，未能记得历史的教训，也不能持守承诺；一间机构时间久了，会以为自己记得当初使命，其实非然；时间囊的出土，正是要提醒后世牢记创始者初心，因当中文物反映了道风山建立时的环境、目的、香港教会的情况，以及创办人的心愿和理想。
Silje Kvamme Bjørndal引用韩裔德国哲学家韩炳哲的话指出，现今世代难以于时光中驻留，总是匆忙赶往下一处地方、做下一件事，于是当下就只有成为通向另一个目标的踏脚石时，才有意义。而是次典礼则是难得机会，让人停下急速步伐，去想像、感受百年前的光景。又指亚略巴古过去与道风山合作从不间断，未来合作将继续延续。
是次礼拜在九月廿二日于沙田道风山云水堂举行，由亚略巴古差会、道风山基金会、道风山基督教丛林和汉语基督教文化研究所共同主办。出席是次礼拜的嘉宾还有香港信义宗神学院院长曾浩贤、香港圣公会范晋豪牧师、圣神修院神哲学院教授耿占河神父，及香港圣彼得圣保罗堂东正教堂迟秋农神父。
