俄国入侵乌克兰已超过一年半，目前俄军仍占据乌国东部及东南部一大片土地。今年六月，乌军开始进行反攻，但战况胶着，伤亡惨重。乌克兰正教会早前宣布，于九月开始转用儒略历修订版（Revised Julian calendar，或译儒略历改革版），进一步与俄罗斯正教会割席。
有美国官员估计，战争已导致双方军队五十万伤亡，其中包括命丧战场的七万乌克兰军人及十二万俄罗斯士兵，此外还有大量平民丧生、受伤及失去家园。乌军在年半内的死亡数字，已超美军越战廿年的总和。
乌克兰正教会于五月廿四日在面书上公布有关决定，并于九月一日正式作出改动。乌克兰正教会在帖文中表示，俄国入侵令历法问题重新浮上枱面，「儒略历被视为与俄罗斯教会文化有关」，大主教伊皮法纽斯（Epiphanius）表示，此举「尤关重要」。
因历史原因，不少正教会仍采用儒略历，与全球普遍使用的格里历（公历）不同，以致他们纪念庆祝圣诞节、复活节等的日子跟西方教会不一样。
乌克兰正教会于去年底已宣布，容许教区可自行决定依儒略历或格里历纪念圣诞节，受源出于俄罗斯正教会的莫斯科圣统乌克兰正教会（Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate）批评为「政治把戏」。
乌克兰正教会表示，各教区和修院可自行选择是否采用新历法或继续依循儒略历，「历法变更将会在不带强迫性下逐步、自觉地进行」。乌克兰正教会指，社会和教会中一直讨论改历问题，而赞同的人愈来愈多。
乌克兰希腊礼天主教会九月改行儒略历
乌国境内另一主要基督宗派乌克兰希腊礼天主教会（Ukrainian Greek Catholic Church）亦于九月一日改行儒略历修订版。另一方面，教宗方济各八月向年轻俄罗斯天主教徒讲话时，涉嫌「褒赞」俄罗斯的彼得大帝和凯瑟琳大帝，令乌克兰人非常不满，导致其支持率由战争爆发前的六成多骤降至百份之六。其后教宗在接见乌克兰希腊礼天主教会的代表期间向对方保证，自己「与你们休戚与共，并将继续为你们祈祷。我支持乌克兰人」。
此外，有驻美乌克兰天主教会大主教在回应停止向乌国提供军备的呼吁时表示，「俄罗斯卸武的话，代表战争不再。乌克兰卸武的话，就代表乌克兰不再」。据乌克兰政府去年十二月进行的民调显示，在受访的一百五十多万受访者中，近六成人支持改用儒略历修订版。乌克兰文化部长亦曾表示支持，指改历「符合时代和公众舆论的需要」。
据《维基百科》，儒略历修订版于一九二三年由塞尔维亚科学家米兰科维奇（Milutin Milanković）提出，旨在消除东西教会的节期差异，技术上比于一五八二年天主教教宗国瑞十三世采纳的格里历更为准确。儒略历修订版从一六〇〇年三月一日至二八〇〇年二月廿八日期间，与格里历的日期一致。除乌克兰正教会外，儒略历修订版已获十个正教会采用。
莫斯科堂区转会至乌克兰正教会数目有增无减
莫斯科圣统乌克兰正教会于去年年中宣布独立，但不获俄罗斯正教会承认。伊皮法纽斯曾表示，他们可加入受乌克兰政府支持及普世牧首承认的乌克兰正教会，惟未获堂区数量较多的莫斯科圣统乌克兰正教会正面回应。与此同时，个别莫斯科圣统堂区转会至乌克兰正教会的数目一直有增无减。
乌裔正教会学者霍沃伦（Cyril Hovorun）在接受访问时表示，技术上莫斯科圣统乌克兰正教会仍是从属俄罗斯牧首区，「虽然他们从章程中删除了所有明确提及莫斯科的内容，但却加入了隐含的字眼」，故此他们的身份地位处于模稜两可之间，痛苦不堪，「但却是自找的」。
本年八月，有莫斯科圣统的都主教被乌克兰法院判监五年，指他支持俄国入侵，包括向会友派发传单，呼吁夺取政权并改变乌克兰国界，有关教区表示经已上诉。
霍沃伦亦表示，不认为乌克兰正教会能在结束战争一事上能有什么贡献，「但必然会为此祈求，正如莫斯科圣统乌克兰正教会也一样」。
（取材于自由欧洲电台）
