【时代论坛讯】不少堂会均出现年轻人流失情况，如何可培育年轻一代，实践跨代同行，并扩展教会人才库？前天梯使团总干事、现任「荣耀启航」团队负责人黄若娟传道早前在工作坊上分享跨代同行的经验。她提到，实践跨代同行，要自己先寻求神，由自我中心转向以神为中心；并且要尊荣上一代，再与下一代同行。
黄若娟在十多年前参与「回家运动」（Homecoming Movement），其后圣灵感动，她领受呼召。当时她受两段经文启发：路一16-17及玛四5-6，察觉到在末后父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，是一个跨代的转向。
她指当年参与「回家运动」，不同聚会使参加者彼此互动和一同祷告，经历到主的真实。其中在围村的多代长老、父老、牧师彼此转向，进入真实的关系及复和，并且转向神。不同经历驱使她推行跨代同行，她强调，不是受疫情、社运而启发。
需要体验再配合神学反思
跨代同行需要「体验—神学反思—实践—整合」，黄若娟指，过程中四个阶段不断重复。关键包括：一、核心转移，生命主轴由自我中心转向以神为中心；二、回归本位：认清作为神子女的身份，有着与神立约的关系，亦有使命要满足父神的心；三、每个肢体成为合用的器皿，在圣灵更新中成为「对」的人；在基督身体、在恩赐配搭中在对的位置；在生命中展现与神与人同行的关系；四、家的建立与传承，体验神的权柄与治理。
她以五旬节圣洁会筲箕湾堂为例。该堂打算进行更新改革，时任堂主任就邀请黄若娟到堂会做教练，与堂主任、两位年轻传道、中生代牧职深度同行，装备信徒。他们集体寻求神，并拆掉教会一些旧框架，学校的福音工作就神奇地开展。在2017年至2022年，35岁以上同工数目虽然下跌，但35岁以下却倍增；大专生、中学生及儿童聚会由71人上升143人。「教会呢个器皿有几成熟呢？……除咗数字之外，成熟度（maturity）都要增长……maturity就系唔怕冲突，愿意对质、彼此相待、『对付』自己……」
黄若娟亦有分享下一代同行的经历。她陪伴其中一个同行对象A（化名）十七年，A由本来是同性恋者，后来经历医治、回转、与异性结婚、生孩子，后来更在院校中推展福音工作，并请黄若娟教她如何与其他人同行。
黄若娟与人同行会设界线，例如要对方生命开放透明，坦诚分享而不须怕错；初两年会调整步伐，看看彼此是否愿意继续同行；要求每个月见面，并且要祈祷，一起寻求神。她补充，这些只是她与人同行的做法，每个人都不一定一样。这种同行方式可能与门徒训练相似，但门徒训练关系不一定如此紧密。
黄若娟说，跨代同行最大挑战是先要反思自己如何与神同行，之后能否怀着感激的心尊荣上一代，并与下一代同行。因为有时人会「推（要求）主工作」，而没有顺服；有时也没有由衷地欣赏上一代。
有堂会牧者提到该堂没有年轻人主动想与牧者同行，问及可如何跟他们同行。黄若娟鼓励该牧者先与个别一、两位青少年同行，彼此讨论对圣经的看法，在冲突时不能逃避，有时是像拍拖般要「追」年轻人。
是次工作坊为福音证主协会主办的「教牧领导力发展日」活动之一，于九月二十日举行。
