【时代论坛讯】福音证主协会主办的「教牧领导力发展日」于九月二十日举行，是疫情三年后首次实体举办有关聚会。近年香港整体环境以至教会生态急速变化，迫使教会作出转变。该会副总干事（事工）吕庆雄博士强调，谈教会变革已非「是否需要」的问题，而是该如何变，故今年的活动，主要探讨有哪些阻碍教会变革的因素。对于变革时碰上的「大山」，他建议选择避开，并从小的变革开始着手，以结果去说服不愿改变的人。
活动开始之前，大会以问卷方式，了解参加者的教会经过三年疫情后有哪些主要转变。当中发现，大部份受访者的教会，疫情后的事工有所增加，但聚会及事奉人数却减少。此外，近六成受访者的教会虽想作出改变，却发现教会并未准备；或是曾作改变，但效果不理想什或不成功；只有不足三成受访者，认为教会对于改变已作好准备。另有一成多的受访者表示，其教会不想作出改变。至于教会想改变但效果不理想或不成功的原因，大多受访者认为是由于想改变的人太少等。
堂会革新无效 患「变革免疫力」
伯特利神学院转化型领导学博士、香港基督教会活石堂永远理事周启扬分享，教会变革常见的障碍包括：一、传统僵化──过于坚守习俗、保守的教义观念及传统的权威结构；二、文化冲突──包括世代冲突、不同文化、背景、阶层的冲突，以及价值观的不同等；三、领导挑战──可能是领导者误判问题或事件，或对决策或行使权力时有所顾虑，以致放弃作「不舒服」但正确的决定。
周启扬借用心理学家Robert Kegan及Lisa Lahey提出的「变革免疫力」（Immunity to Change）概念，来描述堂会竭力想作出改变却改不了的情况。他建议，要克服变革免疫力，教会应建立沟通的氛围；推动变革的人要有综观全局的视野之馀，亦要进入场景中作微观；同时领导者要认清真正的挑战在哪；并促进各持份者对话，亦要赋权予社群作出改变。
周启扬
华人教会文化 造就隐藏领袖
吕庆雄则指出，「近年参与一些堂会的教牧掌执培训时，发现教会有许多hidden leaders（隐藏的领袖）──没有身份，却具有影响力。这与华人教会从上而下、家长式领导的文化有关。」他表示，当实践变革时碰上一些不能逾越的「大山」，或应选择避开或置之不理。「许多已实践创新的教会或机构，通常采进两个进路：一、置之不理、做自己（该做）的事，然后（用结果）说服他们（不愿改变的人）。小规模的改变无伤大雅，教会会发现都可以改变。二、花时间持续沟通，希望对方即使不赞成，也不要阻碍变革。」
惟吕庆雄补充，教会需要服侍不同群体，即使是一些传统教会，当中仍有一些群体在这种不变的环境下得被服侍，这些教会当刻仍有存在价值，因此我们应拥抱多元。「我们毋须有A便否定B，彼此可以共存……许多教会、机构『做紧嘢』。所以毋须着眼于不肯变革的堂会，反而着眼于已变革的，看看他们吸引了哪些人，神正在工作。」
吕庆雄
