我想讲的不是如何做好防备工作，而是我们如何看这个百年一遇的教训。虽然身在剑桥作研究，但也感受到这突如其来的「极端事件」如何杀我们一个措手不及。引申讨论包括那完善了的政府做了什么？那个警报为何没有警报？这些都是合理的提问，但我相信这「极端事件」有更多值得思考的教训。
如果我们放眼世界，这类原本是百年一遇的事件在今年可谓遍地开花（香港很少报道）。首先有希腊及夏威夷的山火焚城，那种出乎意料的程度是无法想像，看过逃生片段的都会明白，我所指的不是一般失去家园的山火，而是像活在末日般的逃命，有更多是真的以为会一命呜呼。巴西、澳洲与巴基斯坦的水灾同样是百年一遇，带来的影响是灾难级的。
我想讲的是，那么多百年一遇在同一年发生，就已显示这类天灾再不是百年一遇的偶发事件，而是一个清晰的警号，是大自然向我们发出的警号。不是告诉我们「有问题」这么简单，而是人类的罪导致漠视大自然，及由个人到国家层面的自私行为，已经超越临界点，已经病入膏肓。我们没有选择馀地，必须回应。
对很多基督徒而言，我们本来对罪应该更敏感，可惜，因为有时问题太大，我们以为自己既然没有改变问题的能力，有时更放弃思考对这问题的使命。这种思考是忽略了，基督徒使命的基本条件从来不是要能够改变世界，而是要尽忠寻找我们在神计划中的位置。
所以，对我们最大的挑战──除了这问题的确很大很复杂外──是我们的信念。我们是否仍然相信在罪恶世界中，上帝仍然透过教会有他的计划？在充满罪恶的今天（其实不止今天），功能主义驱使我们把使命与即时果效挂鈎，没有即时看到的就不会是使命及没有神的同在。我与这些睇法相反，我相信在黑暗时期要作更美的事。因为我相信，这些神看为美的事，是很有影响力的，或许不是对事情即时有所影响，却可能为身边以至更多人带来影响，这是使命的本质。
我们或许不会知道神整全的计划，但仍要凭信心活出我们被召的那部份，最少包括开始多点关心一些表面不是太贴身的议题，如气候变化及世界的贫富悬殊问题，继而再思考在我们生活中，可以如何改变去减少伤害。这些看似微小，或许未必能带来即时的改变，但既是使命更是责任时，我们便要凭信心尽忠地做。
（原载作者专页，蒙允准转载。）
守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
