我想講的不是如何做好防備工作，而是我們如何看這個百年一遇的教訓。雖然身在劍橋作研究，但也感受到這突如其來的「極端事件」如何殺我們一個措手不及。引申討論包括那完善了的政府做了甚麼？那個警報為何沒有警報？這些都是合理的提問，但我相信這「極端事件」有更多值得思考的教訓。
如果我們放眼世界，這類原本是百年一遇的事件在今年可謂遍地開花（香港很少報道）。首先有希臘及夏威夷的山火焚城，那種出乎意料的程度是無法想像，看過逃生片段的都會明白，我所指的不是一般失去家園的山火，而是像活在末日般的逃命，有更多是真的以為會一命嗚呼。巴西、澳洲與巴基斯坦的水災同樣是百年一遇，帶來的影響是災難級的。
我想講的是，那麼多百年一遇在同一年發生，就已顯示這類天災再不是百年一遇的偶發事件，而是一個清晰的警號，是大自然向我們發出的警號。不是告訴我們「有問題」這麼簡單，而是人類的罪導致漠視大自然，及由個人到國家層面的自私行為，已經超越臨界點，已經病入膏肓。我們沒有選擇餘地，必須回應。
對很多基督徒而言，我們本來對罪應該更敏感，可惜，因為有時問題太大，我們以為自己既然沒有改變問題的能力，有時更放棄思考對這問題的使命。這種思考是忽略了，基督徒使命的基本條件從來不是要能夠改變世界，而是要盡忠尋找我們在神計劃中的位置。
所以，對我們最大的挑戰──除了這問題的確很大很複雜外──是我們的信念。我們是否仍然相信在罪惡世界中，上帝仍然透過教會有祂的計劃？在充滿罪惡的今天（其實不止今天），功能主義驅使我們把使命與即時果效掛鈎，沒有即時看到的就不會是使命及沒有神的同在。我與這些睇法相反，我相信在黑暗時期要作更美的事。因為我相信，這些神看為美的事，是很有影響力的，或許不是對事情即時有所影響，卻可能為身邊以至更多人帶來影響，這是使命的本質。
我們或許不會知道神整全的計劃，但仍要憑信心活出我們被召的那部份，最少包括開始多點關心一些表面不是太貼身的議題，如氣候變化及世界的貧富懸殊問題，繼而再思考在我們生活中，可以如何改變去減少傷害。這些看似微小，或許未必能帶來即時的改變，但既是使命更是責任時，我們便要憑信心盡忠地做。
（原載作者專頁，蒙允准轉載。）
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