我们刚经历了百年一遇的暴雨，很多市民用手机录影记录各区受灾的严重情况。目前已知2死110伤1失踪。愿主耶稣怜悯所有受灾和蒙损失的市民！愿主差遣我们基督群体向有需要的人伸出援手，以彼此安慰大家的心！
暴雨成灾一直在世界各地多次出现，二〇二一年德国受到洪水淹浸，中国河南全省八十九个县（市、区）和五百六十个乡镇受灾。到了今年，中国、日本、南韩、希腊、土耳其、奥地利及斯洛维尼亚多处雨灾，前后造成千万人无家可归，直接经济损失过百亿。
有基督徒会问：洪水、病毒频密发生，世界末日是否发生？基督耶稣再来的日子临近吗？耶稣在橄榄山上回答门徒的问题：他再来和世代的终结有什么预兆？（太廿四3）耶稣曾提及内战、战争、饥荒、地震（太廿四7），然而重申：「因为这些事必须发生，但这还不是终结。」（太廿四6）「这都是灾难的起头。」（太廿四8）之后的解说，并非要指明他会何年何日再来，反而强调任何人永不知道他何时再来，根本没有人、天使知道，什至连他自己也不知道，因只有天父知道。
「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。在洪水以前的那些日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子来临也要这样。那时，两个人在田里，一个被接去，一个被撇下。两个女人推磨，一个被接去，一个被撇下。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主哪一天来到。你们要知道，一家的主人若知道晚上什么时候有贼来，就必警醒，不让贼挖穿房屋。所以，你们也要预备，因为在你们想不到的时候，人子就来了。」（太廿四36-44）
「不知道」旨在我们要拥有一个警醒等候基督突然回来的真诚态度。接着耶稣的终末讲论中，未有进一步讨论怎样知道终结预兆，而是用四个比喻说明在灾难中基督群体该如何警醒和自处：一、当基督不在世时，应当忠心（太廿四45-51）；二、当不知基督何时再来时，应当预备好（太廿五1-13）；三、当基督再来，必按我们等候的表现予以奖罚，提醒我们要尽力运用恩赐能力，不要埋没天赋（太廿五14-30）；四、务必向有需要的人伸出援手，与他们同行，这就如服侍主基督身上（太廿五31-36）。
根据联合国的《促进气候变迁调适之风险管理──针对极端事件及灾害》（Managing the Risks of Extreme Events and Disasters to Advance Climate Change Adaptation，SREX ）指，极端降雨等事件是由气候变迁所导致的。联合国气候变迁公约执行秘书 Patricia Espinosa 表示：「新冠肺炎疫情是当今人类面临最紧迫的威胁，但我们不要忘记，气候变迁才是人类长期要面临的最大威胁。」
虽然我们不知道基督再来的日期，但是基督明确地告知我们面临天灾人祸的威胁时，要尽力运用恩赐能力去帮助有需要的人。除援助受灾者外，让我们起来，奉行「爱邻如己」的精神（可十二33），减缓全球暖化与自然灾害冲击我们和邻舍，以及下一代。例如：减用塑胶制品能减缓全球暖化；降低物欲贪念可减低消耗地球资源与能源；亲近再生能源能减缓空气污染；关心气候与能源政策等等。这正是履行造物主要求我们守护这个受造世界的使命（创一26-27、二15）。
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