我們剛經歷了百年一遇的暴雨，很多市民用手機錄影記錄各區受災的嚴重情況。目前已知2死110傷1失蹤。願主耶穌憐憫所有受災和蒙損失的市民！願主差遣我們基督群體向有需要的人伸出援手，以彼此安慰大家的心！
暴雨成災一直在世界各地多次出現，二〇二一年德國受到洪水淹浸，中國河南全省八十九個縣（市、區）和五百六十個鄉鎮受災。到了今年，中國、日本、南韓、希臘、土耳其、奧地利及斯洛維尼亞多處雨災，前後造成千萬人無家可歸，直接經濟損失過百億。
有基督徒會問：洪水、病毒頻密發生，世界末日是否發生？基督耶穌再來的日子臨近嗎？耶穌在橄欖山上回答門徒的問題：祂再來和世代的終結有甚麼預兆？（太廿四3）耶穌曾提及內戰、戰爭、饑荒、地震（太廿四7），然而重申：「因為這些事必須發生，但這還不是終結。」（太廿四6）「這都是災難的起頭。」（太廿四8）之後的解說，並非要指明祂會何年何日再來，反而強調任何人永不知道祂何時再來，根本沒有人、天使知道，甚至連祂自己也不知道，因只有天父知道。
「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。在洪水以前的那些日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子來臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，一個被接去，一個被撇下。兩個女人推磨，一個被接去，一個被撇下。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。你們要知道，一家的主人若知道晚上甚麼時候有賊來，就必警醒，不讓賊挖穿房屋。所以，你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了。」（太廿四36-44）
「不知道」旨在我們要擁有一個警醒等候基督突然回來的真誠態度。接著耶穌的終末講論中，未有進一步討論怎樣知道終結預兆，而是用四個比喻說明在災難中基督群體該如何警醒和自處：一、當基督不在世時，應當忠心（太廿四45-51）；二、當不知基督何時再來時，應當預備好（太廿五1-13）；三、當基督再來，必按我們等候的表現予以獎罰，提醒我們要盡力運用恩賜能力，不要埋沒天賦（太廿五14-30）；四、務必向有需要的人伸出援手，與他們同行，這就如服侍主基督身上（太廿五31-36）。
根據聯合國的《促進氣候變遷調適之風險管理──針對極端事件及災害》（Managing the Risks of Extreme Events and Disasters to Advance Climate Change Adaptation，SREX ）指，極端降雨等事件是由氣候變遷所導致的。聯合國氣候變遷公約執行祕書 Patricia Espinosa 表示：「新冠肺炎疫情是當今人類面臨最緊迫的威脅，但我們不要忘記，氣候變遷才是人類長期要面臨的最大威脅。」
雖然我們不知道基督再來的日期，但是基督明確地告知我們面臨天災人禍的威脅時，要盡力運用恩賜能力去幫助有需要的人。除援助受災者外，讓我們起來，奉行「愛鄰如己」的精神（可十二33），減緩全球暖化與自然災害衝擊我們和鄰舍，以及下一代。例如：減用塑膠製品能減緩全球暖化；降低物慾貪念可減低消耗地球資源與能源；親近再生能源能減緩空氣污染；關心氣候與能源政策等等。這正是履行造物主要求我們守護這個受造世界的使命（創一26-27、二15）。
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